内容简介
这本诗集次打破柏桦重复出版自己过去诗歌的行为，它以编年的线索（2009年1月-2012年8月）、分上下篇共十二卷的内容为读者呈出全新的诗歌文本，人物、城市、生活、哲理，为读者呈现了一个"新的"更加丰富老练、诗律细密的柏桦。
目录
上部 忆重庆2009-2011
卷一 谢 幕
001/"无任"的训诂史
006/抒情
008/1941：基辅之春
010/忆江南：给张枣
013/谢幕
015/忆重庆
017/重庆十五中学的回忆
019/台州府的夏日
020/嘉陵江畔
022/高山与流水
024/夏日小令
027/忆故人
卷二 礼 物
029/黄山二日
030/鼻子
032/结局
033/除夕
034/死论
039/秋天的风琴
041/身体十章
……
下部 词的轶事（2011-2012）
卷七 乡里
159/下午形上几何练习
160/1978年的恋爱
161/谢谢契诃夫
162/契诃夫的童年
164/重庆的冬天
165/到底谁的模样具有数学气
166/浪漫江湖
167/在政治西湖上
168/晨起
169/一个小农学家之死
170/革命小夜曲
171/国家与革命
172/千钧（献给黄庭坚）
173/嘉靖皇帝的一生
175/日本见闻
176/ 尤瑟纳尔（Marguerite Yourcenar）在东京
177/在永嘉之鹤阳
178/乡里
179/绍兴
180/八盘（前三后五）
181/1996
182/南京
摘要与插图
"无任"的训诂史训诂即解密。
训诂人即为词立命的人。
---题记
1909 年秋，罗振玉买下一批豫西出土的东汉墓砖。
研究工作随即展开。在的二百七十二块砖上，
他发现了这是有关劳工营囚徒的简短墓志铭：
姓名，籍贯，所判劳役徒刑名目（大部分是
四或五年，有的则是二或三年），死亡日期及
"死（训为尸）在此下"。但"无任"是何意？
几乎每块砖上都有"无任"。罗振玉陷入长考，
连续几周，接着又是几周……，他突然决定
（若一个诗人欣然命名）："'无任'是汉代刑法
的专门术语，而意义我无法理解。"从此
"无任"成为悬案或一个在光阴中漫游的能指。
1951 年春，张政发表《汉代的铁官徒》，
从《墨子》的一段文字中，他偶得灵感，随即
将"无任"的意思确定为"无害可使任者" （指：
那些不会碍事而可以雇佣的人）。政大悦。
1958 年初夏，他又发表《秦汉刑徒的考古资料》，
继续追踪"无任"： 《资治通鉴》里也有这个名词。
可胡三省的注释却将"无任"训为"无特殊技能"。
真是" 乃一声山水绿"，张政白了少年头；
一夜之间他在无言中放弃了对"无任"所指的探究。
"无任"还在漫游，它甚至于上世纪五十年代
去了欧洲。一位法学家沈家本脱颖而出：
"我早已侦破了此词，'无任'就是无保证人。"
很快，他又启发了杨联（华裔美国汉学家）。
1969 年暮春的一天，他在哈佛指出了白乐日
（Eitenne Balazs，匈牙利裔法国汉学家，
《梦粱录》专家）的错误：白乐日在
《隋书·刑法志》的翻译中将"无任"译为
"五种工艺"（木工，金工，皮革工，颜料工
及陶器工）。而"五任"意指受连带责任所
约束的五人。这"任"字，表示需要一个
来自该群体的保证人或泛指任何保证人。
仍是1958年（让我稍稍回溯一下），大略在
冬季，黄士斌刊出《汉魏洛阳城刑徒坟场调查记》
（《考古通讯》）其中又见"无任"的铭文，
他主张："无任"即"剥夺政治权利"。
而这一解释当场被夏鼐否定："这个问题存疑。"
2009 年二月末，"我是一个逃出来向你
报信的人。我读到了有关'无任'的训诂史！"
当告之杨键时，他说他在佛教文献中曾读到过
这个词，可一时又找不着了。但我由此产生侥幸
的希望，三天后的深夜，他说："无任"就是无羁。
2009-3-21