内容简介
本书着意探讨有关文学的一些基本理论，他是用“散步”的方式来谈论，举重若轻，突破了一般“概论”的樊篱，富于才情的新鲜见解处处呈现，成就了一本很有学术含量、却又相当“好玩”的书。该书摆脱了一般文学概论从理论到理论的套路，采取的不是高头讲章，而是问题讨论，从读者关心又有兴趣的一个个问题入手，一步步深入梳理文学的知识系统。
目录
第4版序一 温儒敏
第4版序二：逍遥论文学 黄维樑
第1版代序：文学理论文学概论文学散步 龚鹏程
第一章 欣赏文学“作品”
001.何谓作品？
002.作品是否存在？
003.作品与作者的关联
关键词
第二章 欣赏“文学”作品
004.何谓文学？
005.关于“文学是什么”的思考
006.定义文学的困难
007.文学的本质
关键词
第三章 欣赏“文学作品”
008.文学与科学
009.文学的意义与价值
010.文学语言的特质
011.文学知识的性质
关键词
第四章 “欣赏”文学作品
012.欣赏的困难
013.何谓欣赏？
014.美在何处？
015.感情的投注
016.为什么要欣赏文学作品？
关键词
第五章 如何欣赏文学作品（上）——培养美感
017.美感能力
018.如何培养美感能力？
(1)扩大审美口味
(2)提升审美层次
(3)建立美感价值的观念
关键词
第六章 如何欣赏文学作品（中）——充实知识
019.文学与知识
020.文学知识的性质
021.文学知识与其他知识的关系
关键词
第七章 如何欣赏文学作品（下）——运用方法
022.知性与感性的辩证
023.语言与心灵内容的辩证
024.对象与方法的辩证
(1)无限开展的方法
(2)方法与工具的不同
(3)非客观普遍的方法
(4)方法的自觉与验证
025.不可执著或迷信方法
关键词
第八章 文学的形式
026.形式与内容之争？
027.何谓形式？
028.结构形式与意义形式
029.内容不能脱离结构形式
关键词
第九章 文学的形式与意义
030.语言形式的符号作用
031.形式的来源与
关键词
第十章 文学的意义
032.风格与人格是否同一？
033.道德判断与审美判断
034.存在的意义
关键词
第十一章 文学意义的认知
035.意义的主观面与客观面
036.读者怎样认识作品的意义?
037.与读者本人相关的意义认知
038.意义的追求与抽象的满足
关键词
第十二章 文学的功能(上)
039.滑稽的问题
040.工具与目的间的诡谲性
041.目的的自我完成与体现
042.无用之用是为大用
关键词
第十三章 文学的功能（下）
043.“功用”的层次与性质
044.文学在政治、道德上的功能
045.文学的体与用
046.文学的美感与意义
第十四章 文学与社会
047.作品与社会
048.作者与社会
049.社会对文学的反应与行动
050.文学对社会的影响
第十五章 文学与真实
051.对真实的执著
052.难以理解的真实
053.文学与真实
054.文学与社会客观现实
055.文学与作者的心灵真实
056.文学之真
第十六章 文学与道德
057.为人生而艺术/为艺术而艺术
058.文学与道德的复杂关系
059.道德与体品的整体审美效果
060.美与善的合一
第十七章 文学与历史
061.文学中历史的玩笑
062.文学与历史
063.何谓历史？
064.文学与历史的差异
065.历史意识对文学研究与
摘要与插图
补 记我于1979 年起即在台湾淡江大学执教。授课内容甚杂，而教起来困难的，就是文学概论。我自己念书时，修读这一科目，便深觉头疼。待要讲这一门课，更是烦恼不已。讲来讲去，条理棼如，学生也如坠五里雾中，在课堂上放声痛哭的，居然还不止一二人。为了摆脱这种困境，我乃想写一本能把文学基本问题讲清楚的书，以供教者与学者参考。因为在那时候，文学界确实还缺少一本这样的书，已有的一些文学概论，大抵均不适用。
但写书的事，一时不得机缘，就拖延下来了。直到1984 年俞允平先生主编《文艺月刊》，邀请我写专栏，至此才把自己的一些文学观念用较平浅的方式写出来。共写了19 篇，后来辑为《文学散步》一书。此书由汉光公司出版后，被我批评的各位文学概论作者大为光火，颇兴围剿之师。但该书旋即获得“教育部”教材改进甲等奖，不少学校又采为教材，据说亦尚裨于实用，令我私心甚感安慰，自以为做成了一桩好事。
如今，十余年岁月飘忽，人事如流。俞先生早归道山，此书则于书海中浮沉，迄今殆已数十刷矣，兼且流通于香港星马各处。1987年修订了一次。2003 年，台湾学生书局复命我增订以应各方之需。是以又补入了一些相关专论，厘为上下两卷，扩大深入研讨的空间，以期对读者有点儿用处。
补 记
2004 年，我到北大、清华、北师大、南大等处做客座，颇有些学友谈起这本小书，认为是台湾较具代表性的文学概论书籍，对大陆爱好文艺的朋友或许也有参考作用，虽然它的体例和思路颇异于大陆通行的文学理论教程，但亦因如此，兴许更能益人神思，也未可知。我感荷盛意，亦甚愿昔日一片苦心确能有益于神州俊彦，故略校讹字，删去部分专论，并请学生补释词条，欲示简要，以便接引。文字般若，或胜于浮屠津梁也。谨记之。