VIP会员
内容简介
◇ 一瓶葡萄酒中蕴藏了多少值得我们去追忆的时光？ “明天之后，明天将成昨天”——什么样的时间值得去经历？来看看流浪的茨冈民族的生存之道。 ◇ 斗牛士桃花心木，这种“走自己的路，让别人无路可走”的藤本杀手，给了我们对生命善恶的理解哪些启示？ 在捕食者和被捕食者的循环中，自由意志是否存在？ ◇ 素食主义者、纯素食主义者和素行主义者，他们在对待动物的立场上都说了什么？ 斗牛术展现了文明的强壮还是文明的虚弱？ ◇ 教堂的设计和建造与原始的太阳崇拜有哪些对应关系？ 以拉斯科洞穴壁画为代表的史前绘画，它们散布在世界的不同地方，却展现出相似的表现形式。这隐藏了哪些人类起源的秘密？ ◇ “三句十七音”的日本俳句蕴含着哪些东方智慧？ …… 这是一罗万象的百科全书，展示了一种自然和生命的哲学。作者哀叹“哲学的堕落”，因为人类开始摆脱恐惧，不再将生命理解为一个循环：出生、活着、死亡——一切都将终结。他认为我们已经丧失了对天地万物的感觉。因此，在本书中，他试图通过对世界的沉思，重新恢复我们对时间、对生命、对天地万物的直觉，以此理解它的神秘以及它给予我们的教诲。作者讲述了诸多亲身经历和观察而探讨了自称“文明人”的人类在当下如何处理自身与自然和世界的关系，并与之和谐相处。作者将哲学沉思与天地万物和谐一致地重新连接起来，以此回应有关“”的人类理想。 本书采用五个部分每部分五章的形式。第1部分是对时间的拷问，讲述了作者父亲的时间，一静安详的时间，一种遵从大自然节律的时间。作者以一种有别于“科学”对时间的探讨，来描述一种时间的诗学；第2部分反思了作为力量的生命，这种力量善恶，我们服从这种力量，直到死亡。作者把尼采的意志、超人学说用于描述大自然的各种生命现象，给予我们很多对生命的认识；第3部分思考了达尔文理论的后果，达尔文认为人和动物之间没有本质的区别，而只有程度的差异。作者着重讨论了素食主义、动物权利保护的议题；第4部分把目光转向了我们身处的宇宙苍穹，作者反思了西方传统对天空的“污染”：没有所谓的天堂，也没有所谓的天使。为了让自我与自我，并因此与他者能够相遇，为了让智慧能够显现，必须还宇宙苍穹以本来的面貌；第5部分邀请读入崇高之境，去体验崇高感的降临。在这一部分，作者讨论了诸多当代艺术实践。
目录
前言 | 死亡：宇宙将让我们重聚引言 | 一种唯物主义的存在学第1部分 时间：逝者如斯1 香槟1921：追忆逝去的时光2 雕琢自然：灵魂的农事诗3 流浪的民族：明天之后，明天将成昨天4 自然的节律：在时间之外5 永恒轮回：享乐主义的反时间第2部分 生命：善恶1 向着阳光：植物国的生命意志2 向死而生：厌光的鳗鱼3 寄生：自由意志的虚构4 的肥料：生物动力农业5 会跳的豆子：文明 vs. 野蛮第3部分 动物：不一样的他我1 为人类而活的动物2 虐待动物：从动物到野兽的转变3 达尔文的教谕：非人类动物的出现4 动物的解放：反物种歧视的悖论5 死亡崇拜：斗牛术的破镜第4部分 宇宙：清扫星空1 永恒的太阳：光之崇拜2 太阳的圣殿：光之仪式3 被神明填满的天空4 反自然的文化：对宇宙的遗忘5 击退：的伊壁鸠鲁主义第5部分 崇高：体验辽阔1 俳句：对世界的诗意体验2 当代艺术：*后的晚餐3 阿尔钦博托：拒绝僵死的自然4 大地艺术：大自然的崇高之境5 俄耳甫斯：让顽石落泪结语 | 智慧：一种无关道德的伦理学重返世界的书籍：参考书目