内容简介
有多少人情是你永远也还不完的？ 有多少东西是你非拥有不可的？ 有多少目的值得你用快乐去换取？ 越简单，越美好，回归简单才是人生的常态！本书围绕极简主义，提供了精简事务、梳理人际、消除妄想、排解压力等实用易学的简单生活法则，能够帮助人们有效地减少生活中那些不必要的欲望和事情，成为不被外物所累的优雅生活者。 愿你做一个简单的人，简单吃，简单爱，简单社交，简单生活……
目录
章 断舍离，孤独才是人生常态 人都是孤独的，没有人逃脱得了 多少人消失在通讯录中 世界是自己的，与他人毫无关系 断离舍，在复杂的世界做一个简单的人 心浮躁了，人会焦虑 保持内心的澄澈与清醒
摘要与插图
在复杂的世界做一个简单的人
在日本的繁华大都市有这样一群女孩，年轻的她们心地纯洁，天真、不做作，热爱生命，活在当下，珍视并享受生活中点点滴滴的快乐和幸福。她们不虚荣，不追求品，穿着舒适随意，从不浓妆艳抹，从面容到发型服饰，整体给人一种刚走出大森林那样清新自然的感觉，她们被称作“森林系女孩”，简称“森女”。这个概念传入国内后，我们的身边也越来越多出现这种淳朴、清新的年轻姑娘，她们生长经历各异，格各不相同，却普遍都有着雏菊一样恬然生长的心绪，当她们穿过车水马龙的闹市，仿佛给浮躁的人群吹来了一阵阵凉爽的微风。
在家居创意设计行业工作了5年的女孩丁玲，是一个名副其实的“森女”，其实早在这个时髦的称谓在都市中之前，她已经骑着小小的单车穿过大街小巷，随遇而安地过着简单恬淡的小生活。
打开丁玲的衣橱，没有什么昂贵，也没有皮华服，只有自然、舒适、返璞归真的棉麻布褂小衫，她不喜欢那些需要机器工业繁复加工的高科技材料，更不喜欢动物的毛皮。虽然工资收入早已超过一般白领，但她不追求，不爱珠宝首饰，也不盲目高消费，每个月收入有一半都贡献给了一个旨在恢复湿地生态的公益项目上。她有能力买汽车，却坚持每天骑着自行车出行，对她来说，生活的城市虽然不小，但步行或骑车能满足日常需求，低碳环保又能锻炼身体；去远处时，可以坐地铁或搭乘公交，便宜便捷，还可以免受堵车之苦。
虽然公司提供免费自助工作餐，但丁玲从不会浪费食物，跟朋友们一起出去吃饭，是劝大家少点些菜，不要铺张浪费，如果有没吃完的东西会带走。她所在的行业竞争激烈，但她不愿意把竞争对手当做“敌人”，更不会带着恶意去与人攀比，能够做出点成绩，照亮这个世界中一个小小的角落让她感到心满意足。她乐于助人，算现在新闻里有那么多关于“碰瓷”的负面报道，但遇到身陷困境的人，她还是会忍不住伸出援手。丁玲是个戴着“有色眼镜”看人的主观主义者，她的“有色眼镜”是彩虹的颜色。在她眼里，没有什么人真正坏到十恶不赦，如果被他人伤害了，她也会难过哭泣，但绝不会让仇恨在自己的心里落地生根，她相信幸福的秘诀不是斤斤计较而容宽恕。
有人质疑丁玲这样的女孩是不是在“赶时髦”，怀疑她的随与淡然是装出来的，丁玲自己不知道怎么去反驳，只是觉得与世无争的“森系生活”更适合自己。这世界很大，摊开双手，掌心却很小。她读书时也曾想过以后要狠狠拼搏奋斗，过上呼风唤雨的生活，但做着自己不擅长的事，还得装着迎合别人的喜好，带给她的不是的喜悦，反而是沉重的压力。她一度怀疑自己到底是在为了什么生活，一条价值数千的连衣裙，一顿花销好几百的晚饭，小心翼翼选择着与人对话的措辞，为了赢得异的好感忍着疼痛踩上高跟鞋，值得吗？可是裙装季季换新，精美的食物只能饱餐一顿，在酒肉朋友心中她不过是一条“人脉”，苦心经营的爱情不能常保持新鲜。
丁玲安慰自己说生活其实没有那么复杂，但让她不满足、不快乐的是会发生，越是想要得多，越是疲于奔命，越是不快乐。直到她审视自己的生活方式，发现只有从自己内心开始改变，心中放下了，生活才能真的变简单，看世界的眼光不一样了，想要的东西不一样了。从欲望的旋涡里挣脱出来，丁玲成了一个清爽的“森系女孩”，跟随自己的心，过着让自己心满意足的小日子。
为什么要遵从自己的内心？因为除此之外，没有其他的方法能让一个人全然放松和舒适，在不伤害他人的前提下选择自己喜欢的生存方式。生活这件事，往复杂了说，惊天动地、海阔天空，真是多少篇幅也讲不完；往简单了说，生下来，便活着，闭上眼睛充分休息，睁开眼睛又是的，尽量做自己想做的事情，尽量满足自己的欲求，当欲望不那么大时，小小的所得能填满内心的渴望。
天堂未必能靠祈祷得来，但地狱藏在欲望之中，像柏拉图说过的那样——决定一个人心情的不是环境，而是他的心境。挫败感、不满足不会管你是不是足够努力了，只要你拼命地“想得到”，得不到时必然会受到消极的刺激。须记得是先有“危楼高百尺”，后有“手可摘星辰”，如果殚精竭虑地建筑摩天大楼让你感觉吃不消，为什么不躺在地上仰望遥远的星空呢？小和野在咫尺，晶莹的露珠一样值得流连垂青。
做一个简单的人，轻松过活，你要学着停止如下行为：
1.钟情于更贵而不是更合适的商品。盲目追求和高价商品是恶循环开始的信号，这个标准直接导致——吃早餐时，支付1万元比支付10元时更让你开心，没有那1万元，早餐不能给你带来更多快乐。
2.对别人羡慕嫉妒恨。别人的样子长得好，别人的伴侣脾气好，别人的汽车更豪华，别人的父母更有权势，别人的工作更轻松，世上有太多的好东西不属于你，那又怎么样呢？难道有谁可以占有一切吗？
3.否定自己和自己拥有的。尤其不要抱怨父母给的不够多、不够好。要知道，他们给了你生命，那些你看不上的东西，已经是他们能提供的所有。
不要因为害怕寂寞，而选择合>
个体心理学创始人《自卑与》的作者阿德勒有一个观点：人类的所有烦恼，都来自人际关系。回想我们从从小到大的生活，是不是只要一提起这个词，有许多让你不静的画面和心塞的感觉涌现？
小时候，看着别人成群结队地玩闹，而自己只能坐在窗边默默地做试卷；大学里，一到晚上别人会相约出去撸串，或者去酒吧热闹热闹，那些脸上洋溢的微笑诠释着什么叫青春，而自己好是形单影只；工作后，每天忙着加班，别人有着精彩的业余生活，而自己只能一个人待在家里做着手里未完成的工作。
当我们的人际关系不那么尽如人意时，我们陷入迷茫，甚怀疑自己的人生是不是走上了岔道。看着其他人活得热热闹闹，而我们只能专注于自己的工作、生活，只能活在自己的小世界里，这时感觉自己似乎被这个世界遗忘了。
很多人认为朋友多了路好走，只有和他人的交往密切，认识的人越来越多，我们才能够获得。不可否认，擅长社交是一个人终身受用的重要技能。但是，如果自己不够，没有的价值，你认识的人再多，加入的社群再多，天天跟人推杯换盏，也换不来你想要的一切。你的价值越大，帮你的才越会多。与其把时间花在认识更多的人上面，不如把时间花在提高自己的个人价值上。绝不能因为过于注重人际关系的拓展而忽略了其他的因素，比如自身的能力、做事的态度、内心的执着、与他人的合作以及自身的修养等。
有时我们以为自己是合群，耗费大量的时间在维持人际关系上，表面上有许多朋友，而实际上这些不切实际的交往，并没有给我们带来多少帮助，只是在浪费我们有限的时间。
茹茹从大一开始写作，在那段时间，她每天除了上课便是在宿舍写稿子，而同班同学要么在宿舍里聊聊八卦，要么一起出去逛街、打游戏。四年后大学毕业，茹茹已经出版了好几本书，在学生时代便攒下了一笔数目不小的稿费，而且毕业当年以新锐作家的身份接受了几家媒体的专访。
大学刚毕业的时候，大家都在找工作，而这时茹茹已经接到了国内节目的邀请，而且待遇不菲。
大学时茹茹的人际关系淡，与谁都能说得上话，却没有像其他人那样与谁都打得一片火热。她只是在该努力的时候清醒地知道自己该在哪个时间段做什么事，没有将时间浪费在一些毫无意义的事情上而已。
有一位心理学家说得好，他说人都是怕寂寞的，于是很多人都选择了合群。例如一间四个人的宿舍，假如三个人决定，而另一个人说要学么他是不合群的；假如三个人决定逃课去喝酒，而另一个人不去，也是不合群的。当“合群”代表的是这些情况时，那么合群也意味着我们正在变庸，变得离越来越远。
不理智的情况有很多种，冲动、矛盾、过激、盲目、自以为是，甚分不清现实与虚无，无法清晰地明白自己的立场。随波逐流，有时也是一种不理智的行为。
如果一群人的狂欢是以自己的未来做代价，那么这种狂欢不要也罢。倘若我们所认定的合群是共同努力、携手，像合伙人一样努力为某一个目标而打拼，那才是一种值得追捧的合群。
在现实生活中我们常常遇到这样的状况：一些品德高尚、做事一丝不苟的大人物，他们在选择自己的合作对象时，往往都是慧眼的。像是一些大企业任用贤能一样，哪怕某个人裁关系再好，可能出任执行官的人仍然不会是他，而是那些有手段、有魄力的人。
我们经常陷入一个误区，以为人际关系好便能搞定一切，我们其实忽略了另一件事——实力才是这世上话语权的东西。
人们在寻求合作关系的时候，考虑的往往是力的合作对象，要么合作对象是的，要么是给自己带来利益的。其余所谓的人际关系不过是一些无关紧要的因素。人际关系有时会影响我们的，却绝不是决定因素，决定因素是我们的努力及实力。
当我们通过自己的能力获得自己想要的一切之后，才会发现我们当初挖空心思去讨好别人，追求热闹与合群只是在浪费时间。能让我们随意选择自己想要的生活，而不是被生活所选择的人，恰恰是我们自己。
现实世界是残酷的，你要明白我们的朋友圈中的“好友”，许多时候其实都是基于“价值交换”而被连接到一起的。既然如此，那么你能得到多少，其实取决于你自己能给别人带来多少利益。
理智一些吧，当我们有被别人仰望着的时候，我们会发现当初忍受的那些寂寞以及失落是多么正确。而那些和我们一同吃过烧烤的友人，他们如今也奔赴各个岗位，在各自的工作岗位上埋头。
那时我们便可以告诉自己，过去大家曾是同一个层次的人，而未来却因理智而变得不同。......