内容简介
我国自古以来重视家庭、重视家教、重视家风，形成了历史的家训文化。教化视域下传统家训本质上是一种家庭德育、家族德育，具有治理家庭、教育子女、、维护统治的教能。作为古代社会教化的重要文本载体和活动载体，传统家训有力了古代主流意识形态的民间化。本书从意识形态教化的研究视角出发，着力探讨传统家训在古代社会教化中的地位、传统家训教能得以有效发挥的理论基础和国家支撑，并且从内容呈现、方式方法、运行机制方面深入研究了传统家训如何助力古代社会主流意识形态实现有效传播。后，对传统家训的历史作用和当代价值予以辩证评析。 新时代背景下借鉴传统家训有益教化经验，注重发挥家庭德育的教能，实现思想内容的通俗化阐释和层次化表达，注重教育形式的多样化、教育方法的生活化和教育仪式的日常化，构建自上而下和自下而上相结合的系统化运行机制，有利十提升思想政治教育实效。
目录
绪论 节 选题缘由与研究意义 一 选题缘由 二 研究意义 节 研究视角与研究对象 一研究视角 二研究对象 第三节 研究综述 一 多学科视域下传统家训研究综述 二 思想政治教育学科视域下传统家训研究综述 三 传统家训已有研究成果的简要评析 第四节 研究内容、研究方法与创新之处 一 研究内容 二 研究方法 三 创新之处章 传统家训是古代社会教化的重要载体 节 传统家训概述 一传统家训的概念释义 二传统家训的基本类型 三传统家训的主要特征 节 传统家训与古代社会主流意识形态的关系 一 古代社会主流意识形态的概念 二 古代社会主流意识形态规定了传统家训的教化理念 三 传统家训了古代社会主流意识形态的深入传播 第三节 传统家训在古代社会教化中的地位 一 家在我国古代社会中具有重要地位 二 家庭教育家族教育是古代教育体系的重要环节 三 传统家训本质上是一种家庭德育、家族德育 四 传统家训成为古代社会教化的重要载体 第四节 传统家训的教能 一 治理家庭 二 教育子女 三 四 维护统治章 传统家训教能的理论基础与国家支撑 节 传统家训教能的理论基础 一 的天人观 二 待教而善的人观 三 重义轻利的义利观 四 仁爱和谐的人我观 节 传统家训教能的制度支持 一 聚族而居的家族制度 二 重视家族教化的教育制度 三 强调德才兼备的选官制度 四 维护家长权的家长制 五 自给自足的经济制度 第三节 传统家训教能的法律保障 一 古代法律维护了等级有序的亲属关系 二 古代法律强化了孝为核心的家族伦理 三 家法族规得到国家法律的认可和支持第三章 传统家训对古代社会主流意识形态的体现 节 反映了古代国家指导思想 一 坚持儒家思想的指导地位 二 反映了通俗化的儒家思想 三 反映了生活化的儒家思想 节 彰显了古代核心价值观 一 彰显了国家社会层面的价值原则 二 彰显了日常生活层面的价值规范 第三节 体现了古代思想道德内容 一 体现了儒家修身观 二 体现了儒家治家观 三 体现了儒家处世观 四 体现了儒家报国观第四章 传统家训对古代社会主流意识形态的生活化传播 节 注重采用多样化的教化形式 一 以说理引导、训诫斥责为主的对话形式 二 以散文著作、诗歌格言为主的书面形式 三 以楹联碑刻、意义物品为主的实物形式 四 以祠堂聚会、实践锻炼为主的活动形式 节 注重运用生活化的教化方法 一 循理化之、积诚感之的日常训诫法 二 以身作则、垂范的身教示范法 三 奖以劝善、罚以惩恶的奖惩激励法 四 父祖提倡、子孙践行的家风熏陶法 五 撰写修订、刊刻重刻的文本制定法 第三节 注重开展日常化的教化仪式 一 以自觉制约、遵制设约为主的制约仪式 二 以家约、族约、乡约宣讲为主的宣讲仪式 三 以庆生礼、冠笄礼、嫁娶礼为主的庆典仪式 四 以寝祭、墓祭、祠堂祭祀为主的祭祀仪式第五章 传统家训对古代社会教化的规范化保障 节 自上而下的倡导机制 一 倡导各阶层开展家训教化 二 各级在理论和实践上家训教化 三 地方官与乡绅协力乡约化 节 自下而上的实施机制 一 家长在个体家庭中自觉加强道德教化 二 族长在家族组织中主动开展族规教化 三 师长在家塾义学中直接传播主流规范 第三节 家训教化的具 一 家范劝导约束机制 二 族规警戒责罚机制 三 家礼熏陶感染机制第六章 传统家训的历史评析与当代价值 节 传统家训的历史评析 一 传统家训的积极作用 二 传统家训的消极影响 节 传统家训的当代价值 一 家、家训在当代中国的地位 二 传统家训为社会主义核心价值观培育提供经验借鉴 三 传统家训为新时代公民道德建设提供资源支撑 第三节 传统家训在新时代的创造转化 一 传统家训创造转化的基本内涵 二 传统家训创造转化的原则与路径参考文献后记