内容简介
新冠肺炎疫情的全球流行加剧了社会撕裂、政治纷争、经济衰退，引发了世界范围内的焦虑情绪。不同政治理念、治理框架和社会文化心理以及相应的公共卫生危机管理之间的比较、分析和反思充斥各大媒体和学术、政策期刊。然而，值此全人类共同面临大危机之际，我们是否应该更深层次地审视人类的生存状态，以及形成和助推这种生存状态的理念与制度。鉴于此，中外哲学家都呼吁来一场“形而上学大流行”，以唤起人类对自身生活方式和价值观的反思，“让思想获得集体免疫”。 针对当临的困境，本书的作者试图回到哲学原点，重新反思一系列根本问题：人的本质、人与其他存在形式的关系、高科技之于人类的意义等。 托比·李思深刻认识到微生物与人类同呼吸、共命运的关系，提出我们并非生活在人类世，而是一直生活在微生物世。白书农认为，疫情为人类反思以往的“神本”“人本”文化提供了机缘，人类意识是时候转向对一般生命系统演化规律的探索，并塑造“生本”的思想体系。张祥龙认为，疫情给高歌的高科技狂热打了一针镇静剂，或许“适生”科技才能给人带来长久的安康幸福。宋冰则从中国古老的“生生”观中寻求灵感，结年来引发热议的“共生”思想，探索人类与其他存在形式的联系。赵汀阳认为，我们需要一种维特根式的“无情”反思，从更高的维度重新思考深层哲学概念，他提出苦难问题可能是“形而上学大流行”的一个更好的选择。蓉蓉和沃思则分别认为，疫情是“道”的时刻，是体悟疫情“病毒经”的时刻。 我们必须走出人类意识上的“错位”，摒弃人类中心主义。同时，我们亟行思想转向和“升维”，重新思考幸福、痛苦、自由、生死等我们常的理念和生命实践，寻找从根本上解决人类困境与烦恼的方法和路径。
目录
序言 走出人类的错位与迷惑 01 从人类世到微生物世02 疫情之后，人类社会向哪里去？03 从新冠肺炎疫情反思高科技崇拜04 “生生”观与共生思想：契合天地人的哲学？05 病毒时刻：无处幸免和苦难质之间06 道的时刻：全球大流行病时期的无奈、乐与柔韧07 “冠状病毒经”：佛教反思大流行病中另有合理的人类生活之道致谢