内容简介
本书内括了华表、帝尧为博采众谏缔造诽谤木、东汉时成为传统装饰石柱、明永乐年间建成华表、我国其他地区的华表、古代牌坊、由衡门演变而来的古老建筑、以祭祀为主的庙宇牌坊、以表彰忠孝节义的节孝坊、祭奠先人美德的陵墓牌坊等。
目录
帝尧为博采众谏缔造诽谤木002
东汉时成为传统装饰石柱008
明永乐年间建成华表013
我国其他地区的华表017
024由衡门演变而来的古老建筑
032以祭祀为主的庙宇牌坊
042以表彰忠孝节义的节孝坊
058祭奠先人美德的陵墓牌坊
; 064发源于秦汉时期的题字牌
; 071多悬于公堂之上的官家匾额
; 076悬挂在庙宇门前的寺庙匾额
; 082用于书院内外的书斋类匾额
; 088我国历三大匾额
; 作为纪念物或标记的竖石096
; 中华民族古老的禹碑102
我国历的四大碑林106
中华的十大“三绝碑” ;114
摘要与插图
;;那还是在原始社会时期，大地上没有道路，原始人出去狩猎或采摘，往往找不到回“家”的路。于是，部落首领帝尧派人在大家活动的地方立了一些带指示的小树权，小树权一边指着回“家”的地方，一边指着狩猎或采摘的地方。这样，小树权成了识别道路的标志。
随着人们活动范围的扩大，也有人在地上立个小木棒，并在小木棒上面绑着一个横杠，横杠一边指着“家”，一边指着活动的地方。
可是地上立的小树权或小木俸多了，人们又搞不清楚哪个是指的自己的“家”了。于是，有人在上面划个记号，用以提醒自己。; 帝尧看到小树权和小木棒上各种各样的记号，觉得这样能够表达每个人的意思，于是他让人们在上面写上对部落的意见或对自己的要求。一时间，人们提出了很多意见，帝尧虚心听取并采纳，极了部落的安定和发展。; 后来，人们把这种具有指示和表达意见的小树权或小木棒叫作“桓木”或“表木”，因为古代的“桓”与“华”音，所以慢慢便读成了“华表”。这华表当时也被称为“诽谤木”，当时“诽谤”一词不是贬义诋毁的意思，而是议论是非的意思，是人们可以随便利用“诽谤木”和看法等。; 帝尧为什么要求人们用“桓木”来向他表达意见呢?据说，他是吸取了他的前任挚帝的教训。据史料介绍，尧的帝位是从挚帝手中接过的。尧的兄弟中挚是老大，所以尧的父亲帝喾去世后，挚顺理成章地登位。; 但是，这位帝挚残暴，他一登上位任用了三苗、等几位大臣。三苗等大臣提出的执政理念是人民必须服从大，否则是不忠。; 这种理念引起了人们的不满，所以，挚没有当几年，人们便拥护唐侯当。; 这位唐侯便是后来的帝尧。当了大的尧认结了兄长挚执政……