内容简介
本书从翻译的语言与文化实践的角度，探讨20世纪初期（1900—1937）中国的语言和文学如何在一种“虚拟的等值关系中”，通过与西方和日本等不同语言文化系统的的相互接触、交流和翻译，构建了自己的民族文化和现代想象，从而形成一种“被译介”的现代，一些现代中国的经典话语和叙事，诸如国民、个人主义、现实主义，乃作品的经典化与文类的建制化、文化保守主义的出现等等，都是在翻译中生成的现代的不同层面。作者对此逐一考察，并通过复原语言和文学实践中各种历史关系赖以呈现的场所，及等值关系建立的语境、时间和过程，重新思考了东西方之间跨文化诠释和语言中介形式的可能。
目录
序 章 导论：跨文化研究中的语言问题 等值关系的喻说，东方与西方 如何翻译差异——矛盾的修辞 旅行理论与后殖民批判 主方语言与客方语言 历史变迁论：新词与话语史Ⅰ 国族与个人之问 章 国民话语质疑 国民的神话 鲁迅与阿瑟·斯密思 翻泽国民 跨语际写作的主体：《阿Q正传》的叙述人 第三章 个人主义话语 作为意义之源的主方语言、 国初年关于个人主义的论辩Ⅱ 跨语际表述模式 第四章 “经济人”与小说写实主义问题 解读《骆驼祥子》 第五章 欲望的叙事：关于现实与梦幻 重构真实与虚幻的界限 魔幻如何被心理化 真实界的幻影 第六章 人称写作的指能 屈折语形态中人称的指能 男欲望和阶级叙事的指能 忏悔之音 女的自我言说Ⅲ 国族建构与文化建构 第七章 作为合法话语的文学批评 国族文学与世界文学 别与批评 女身体与民族主义话请：重读《生死场》 第八章 《中国新文学大系》的制作 1930年代的出版业与主义文学 赵家璧与良友图书公司 《中国新文学大系》的编纂 经典、理论与合法化 第九章 反思文化与国粹 关于《国粹学报》 关于《学衡》附录 A.源自早期传教士汉语文本的新词及其流传途径B.现代汉语的中-日-欧词 C.现代汉语的中-日词 D.回归的书写形式词：现代汉语中源自古汉语的日本“汉字”词语 E.源自现代日语的后缀前缀复合词采样 F.源自英语、法语、德语的汉语音译词 G.源自俄语的汉语音译词文献目录再版后记