内容简介
本书为著者袁中郎研究系列第三本。以中国社会科学出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑编〉校释》及《袁宏道集笺校》，故宫博物院藏《珊瑚林》《金屑编》***为蓝本，侧重探讨袁中郎的佛禅思想与文学主张，从三教圆融、以佛摄禅的角度，对袁中郎的学术取行深入挖掘，既有学术价值，也有现实意义。本书是著者继《袁中郎佛学与〈西方合论〉初探》、《袁中郎小品思想探究》后的一部新作。天纵异才的袁中郎通过参禅、修持、彻悟对禅行了卓有成效的探索，他对历代禅学与禅师横空扫描，褒扬评点；对虚空法界彻照静观，挥洒自如，攀登到了禅学境界的很高峰。《珊瑚林》、《金屑编》与禅诗是他探索与攀登禅学历程的影像记录。著者以中国社会科学出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑编〉校释》及《袁宏道集笺校》，故宫博物院藏《珊瑚林》《金屑编》***为蓝本，侧重探讨袁中郎的佛禅思想与文学主张，从三教圆融、以佛摄禅的角度，对袁中郎的学术取行深入挖掘，既有学术价值，也有现实意义。
目录
章《珊瑚林》要解
一、前言
二、《珊瑚林》序.
《珊瑚林》上卷
三、小引
四、开篇语（原文）
五、第十问与答解读
六、第十一十问与答解读
七、一第三十问与答解读
八、第三一第四十问与答解读
九、第四一第五十问与答解读
十、第五一第六十问与答解读
十一、第六一第七十问与答解读
十二、第七一第八十问与答解读
十三、第八一第九十问与答解读
十四、第九一零零问与答解读
《珊瑚林》下卷
十五、零一一零问与答解读
十六、一一二零问与答解读
十七、二一三零问与答解读
十八、三一四零问与答解读
十九、四一五零问与答解读
二十、五一六零问与答解读
二一、六一七零问与答解读
二二、七一八零问与答解读
二三、八一九零问与答解读·
二四、跋《珊瑚林》
章《金屑编》要解
二五、小引
二六、《金屑编》自叙解
二七、《金屑编》叙
《金屑编》
二八、则第十则解读，
二九、第十一则十则解读
三十、一则第三十则解读
三一、第三一则第四十则解读
三二、第四一则第五十则解读
三三、第五一则第六十则解读
三四、第六一则第七二则解读
三五、《金屑编》要解补白
第三章禅诗要解
三六、试谈袁中郎禅诗的
三七、“我亦冥心求圣果，十年梦落虎溪东”
一读《初夏同惟学、惟长月尊游二圣掸林检藏有述》
三八、“一番铜铁语，万仞箭锋机”
读《陶石篓兄弟远来见访，诗以别之）
三九、“色界身终苦，无生学未成”
《病起偶题》摘要
四十，“劝君恁学无生忍，犹有金刚不坏身”
——读《万二西老师有垂老之疾，感而腻此》（选一）
四一、“宇曰不如归，鸪曰行不得”
中郎诗《雀劳利歌》中的悲悯恻隐之心
四二、“曹丘一滴水，了然智慧津”
——中郎所写与李费相关的诗摘要
四三、“小儒无大计，束手叹”
《岘山道中闻颂汪使君德政》诗中对阳明“良知”论的
嘲讽
四四、“清风发虚窍，其中有灵”
【秦中杂咏，和曹远生》里的灵观
四五、“石头和尚头如石，石头路上人不识”
——《题石头募册》里的“幻笔玄解”
四六、“可比维摩方丈地，不妨扬子一床书”
—中郎登第后回的诗作《归来》
四七、“六经非文，马迁失组练”
《听朱生说（水游传〉》里的言外意
四八、“手提无孔锤，击破珊瑚网”
—《述怀》里的宏图大愿
四九、“中有妙音人，可比散花女”
——中郎前期诗歌中的僧人形象与思想之一
五十、“削发嫌根在，妄言恨舌多”
——中郎前期诗歌中的僧人形象与思想之二
五一、“石栏狮子向东啼，夜深唤却虚空醒”
——中郎后期诗歌中的僧人形象与思想
五二、“静里三三昧，多年得效方”
——《偶作》里表露的智慧·
五三、“所以过量人，希心无上道。不贪绝粒方，唯贵虚无宝”
—《大游仙诗·有序》中的持观
五四、“千二百岁后，白藕无根荣”
——《游庐山初入东林雨中》的净宗取向
五五、“我欲作书鱼，死即藏经埋”
——《庵中阅经示诸开士，用前韵》里的解行相应思想
五六、“旷哉龙屈伸，颓焉方外内”
——《人日自笑》里自由自在遗世独立的生活追求
五七、“看来亦是夭乔种，和月和霜种始成”
—《密县天仙庙白松》里的诗歌取向
五八、“几时谏鼓似钟悬，尽拔苍生出沟渎”
——《万寿寺观文皇旧钟》里的忧国忧民思想
五九、“休心为曲糵，省事作资粮”
——《潞河舟别诗，次韵》里信愿行修炼“三资粮”
思想·
六十、“胸中贮活春，不糟自然醉”
——《白香山三十四岁作感时诗，余今正其时矣，仍次其韵》
一诗里的人生态度.
附录《〈坛经>节录》
一、袁中郎《《坛经>节录》序·
二、六祖（（坛经）节录）正文
视缘
示众
参叩第三·
付嘱第四·
碑码第五
赐道大鉴律师碑（柳宗元指）
大鉴样师碎（刘禹锡攔）
佛衣铭并引
跋 何为禅
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