内容简介
《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黄帝》《周穆》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，旨意大致同于《老子》《庄子》，相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生不纠缠于考辨列子其人、《列子》的成书年代以及文字训诂等，而是偏重于解说《列子》所引用的故事。他更别出心裁地采用倒序的方式，由《说符》篇讲起，对《列子》的故行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
目录
出版说明
□□讲
《列子》这本书
你会说话吗
说符篇
壶子教的□□句话
你和你的影子
好听话 难听话
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讲
另一种影子
谨言慎行
器识 神通 先知
爱和被爱
精明能干能吗
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第三讲
存亡废兴的法则
重利轻道的结果
机构禽兽之流
自重 自尊
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第四讲
列子学射
射击与修身治国
什么人可修道 可讲道
你会用人吗
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第五讲
技艺与道德
…
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第六讲
学识同 遭遇不同
…
第七讲
会识别窃盗的人
…
第八讲
白公请教孔子微言
摘要与插图
关于“能而不为”，我常常告诉学经济、学财政的同学，你们的经济学啊是书本里学来的，我的经济学是□□□来的。我也常常跟工商界的头子们讲，你们有赚钱的经验，有没有赊本的经验？当然没有。没有的话你不算，我是全都经过。我说我的经济原则是，今天赚了一百万用掉了，才算赚钱。我看你们钱很多，一毛钱都舍不得花，那你比没有钱的人还可怜，买黄金放在家里怕被偷，放银行，利息降低怎么办？到晚在那里发愁。□□□□大的财富是一毛钱都没有，睡觉都安稳。这说明一个道理，真有钱的时候忘记了钱；同样的道理，真得道的人忘记了道。如果还觉得我得道了、我成道了，这完了，可能精神有病！
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所以“真知真能”的人，等于是无知无能，因此从《中庸》的“天命之谓，率之谓道，修道之谓教，道也者不可须臾离也，可离非道也”开始，到□后一句结论，“上天之载，无声无臭”，什么都没有，这是“天命之谓”，这是道，空的。所以佛讲空嘛，这是“真知真能”，得了道。
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“发无知，何能情，发不能，何能为”，那么你说得了道的人，忘情而不为，无为，这是“真知真能”，等于无知无能。讲话也好，做事也好，慈悲也好，该做的都做，心中不留一点世俗的感情，做过了忘了。如果做了善事自己还记得，那还叫善事吗？你那是做生意，投资赚钱，想德嘛！真正的德心中是没有事的，救遍了天下人，自己心里都忘了，连天下都忘了，何况人呢！那是道了。
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所以得道的人，看这些荣华富贵，“聚块也，积尘也”，这个地球不过是泥巴堆拢来而已，是一点一点尘土累积起来的，几十层高楼也是如此。“虽无为而非理也”，虽然得了道，一切无为境界，看起来好像有个道理，又像是没有道理，似乎都在对与不对、可与不可之间。