内容简介
; ; 本书是对西美尔的理论的研究。部分围绕西美尔的社会学展开，介绍了其形式社会学及相对主义方法论，并从信仰与统一能这两个方面比较了西美尔对货币与的形式相似的讨论。部分讨论了西美尔的文化观念，并将他所理解的现代文化区分为两个层次，即文化的危机与文化的冲突。在从文化的危机到文化的冲突的转变过程中，西美尔的论述重心亦相应地从客观转向了一种私人。第三部分集中阐述了个体，考察了西美尔对主体、死亡、人格、回忆等问题的思考，指出其哲学终成为一种“无神论”。
目录
导论部分 ;西美尔的社会学 ;章 ;西美尔的社会学与方法论 ; ;一 ;西美尔的社会学 ; ;二 ;形式相似：西美尔与韦伯的社会学的一个比较 ; ;三 ;相对主义 ;章 ;信仰 ; ;一 ;信仰 ; ;二 ;对货币的信仰 ; ;三 ;信仰、理论信仰还是系统信任？ ; ;四 ;弥散型的信仰 ;第三章 ;的统一能与个体 ; ;一 ;个体人格的兴起 ; ;二 ;货币与个体的自由 ; ;三 ;的统一能：与个体 ;第四章 ;社会理论与神学的对话 ; ;一 ;引论 ; ;二 ;西美尔对神学主题的社会学表达：社会的统一 ; ;三 ;西美尔的社会学的神学意涵：个体的统一部分 ;现代文化中的：从文化的危机到文化的冲突 ;第五章 ;文化的危机及其在领域中的表现 ; ;一 ;手段取代目的：目标的缺失 ; ;二 ;客观文化的优势：与客观 ;第六章 ;现代文化的冲突及其在领域中的表现 ; ;一 ;现代文化的冲突：生命与形式 ; ;二 ;从客观到私人 ; ;三 ;客观与个体化的模式 ; ;四 ;个度与文化背景第三部分 ;西美尔的哲学 ;第七章 ;的分化 ; ;一 ;的退场与主体的兴起 ; ;二 ;精神与灵魂 ; ;三 ;内在的分化 ;第八章 ;死亡在我，拯救也在我 ; ;一 ;人-神对立与去对象化 ; ;二 ;死亡在“我” ; ;三 ;拯救也在“我” ;第九章 ;“我是我所是”的人 ; ;一 ;作为比较的“怨恨”意识 ; ;二 ;“我是我所是”的人 ; ;三 ;人是否可能：人格与回忆结语参考文献索引