庄子諵譁

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内容简介

作为中华文化□不朽的经典之一，《庄子》自魏晋玄学盛行以来成为上层社会和读书人的书，其恣意的气势、博大精深的内容和奇诡瑰丽的想象，让读者在惊叹感佩之余，终难参透其究竟。一九八一年秋，南怀瑾先生在台北十方书院开始讲解《庄子》，本书即由其讲解记录整理而成。南怀瑾先生讲《庄子》，自有一格，不斤斤于个别语译，游乎经史子集之中，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示《庄子》出入禅道的旨意。加之语言通俗明白，深入浅出，是当代读者《庄子》的好读本。

摘要与插图

北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背不知其几千里也；

怒而飞，其翼若垂天之云。

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逍遥解脱的人生

现在我们先开始研究□□篇逍遥游。逍遥两个字，并不是西门町那个洗澡的地方逍遥池。不过，那个逍遥池也有一点取《庄子•内篇》的意味。在中国文化里，逍遥这两个字，是庄子先提出来的。我们现在常说，人要逍遥逍遥，这个逍遥，常常是指修道人的理想，如何去逍遥，等于学佛的人，要求得解脱一样。在我看来，许多修道人，不但不逍遥，并且看他们愈来愈苦。那些修道打坐的人，又吃素，又守戒，这样那样，这叫做道吗？看他是一点都不逍遥。学佛的人也是一点都不解脱，你说这是何苦呢？所以我们看了《庄子》的题目，要注意。

;;; 《庄子》□□篇提出来逍遥游。逍遥是逍遥，游是游。因为逍遥，才可以游。借用佛家的观念，人生能够解脱，才能够得游戏三昧，才敢在人生境界里游戏。如果人生不得解脱，这个人生根本是一件痛苦的事，如何能够逍遥呢？从哲学观念来讲，什么是人生？我们可以给一个答案，是痛苦的累积叫做人生。那么，痛苦如何解除呢？是要得到逍遥的解脱，也是庄子所提出来的逍遥游这个东西。《逍遥游》全篇的内涵，首先是人生要具有高见，是普通我们讲见地、见解、眼光、思想。一个人没有远见，没有见解，如想一个事业，或者完成一个美好人生，是不可能的事。后来中国的禅宗，也首先讲求“具见”，先见道才能修道，如果修道的人没有见道，还修个什么道呢？等于说我们见到了金子，才想办法把金子做成东西，如果连黄金都没有看到，只在那里瞎想，有什么用!不仅是修道人必须先要见道，是普通人也要真正了解了人生，才能够懂得如何做一个人。所以，庄子首先提出来“具见”。

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具见和比喻

那么具个什么见呢？《逍遥游》里告诉我们，具个解脱的见。人生不要被物质的世界、现实的环境所困扰，假使被物质世界所限制，被现实环境所困扰，这个人生的见解已经不够了。刚才我们讲，人生是痛苦的累积，那是指普通人，如果能够具备了高远的见地，如果不被物质世界所限制，如果不被人生痛苦环境所困惑，则人可以□□，能够升华。

这一篇里有两大，八九处的譬喻，告诉我们人生以及真正的修养方法。谈到庄子的比喻，我们知道，□□□□高深的道理，与人的感情一样，是没有办法用任何言语文字表达得出来的。我常说人与人之间有误会，只因言语文字不能充分表达。当一个人的情感，没有办法表达出来时，只好哭!因为一个人哭了，别人才知道这个人多情、伤心!他不哭，我们不知道他的情感。不然哈哈大笑，笑得昏过去了，别人晓得他高兴，高兴死了嘛!这个道理，也是人生的哲学。

另外也有□高明的办法，把不能表达的东西，转个弯，用譬喻表达。所以□□□，□高明的几个大□□家，如释迦牟尼佛以及耶稣，都是善于用譬喻的。庄子也常用譬喻，因为有许多地方，不用譬喻无法表达。譬如说一个人很漂亮，漂亮到什么程度呢？比杨贵妃还漂亮，杨贵妃究竟有多漂亮，我们也没有看过，不过拿那个来譬喻，说明了那个漂亮的程度，这样旁人懂了。所以庄子的逍遥游有两个，用很多的譬喻，□□个是具见，个是物化。

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物化被化自化

物化是中国文化中一个大题目，道家认为宇宙中所有的生命，所有的一切万物，都是物与物之间互相的□化。譬如我们人，也是物化，是由一个□人与一个女人，再□化出来那么多的人。另外我们生命活着，是靠牛肉啊!白米饭啊!啊!青菜萝卜啊!□化出来的。我们的排泄物又□成肥料，肥料又□成万物，一切万物互相在□化，而且又非□不可，没有任何东西是不□的，这是物化。所以，在道家的观念中，整个的天地宇宙，是时空形成□化的一个大锅炉，我们在这个□化的锅炉里，不过是一个被化、受化的小分子而已。我们只是宇宙万化中，掉下来□小一点点的所化之物。大到宇宙，小微生物，□初与永恒起能化作用的是谁呢？要把握那个能化的，把那个东西抓到了，得道了，可以逍遥了。不然我们始终还是被化的，我们做不了□化之主，做不了造化之主；要把握住造化之主，才能够超然于物外，也是超过了万物□化的范围以外。

不过庄子也告诉我们，人也是万物之一，人可以自化。在我们没有得道以前是被化，如果有了具见——见道了，我们可以自化，可以把这个有限的生命，□成无限的生命，也把我们有限能，□成无限能。

物化的道理，我们慢慢地再讨论，在篇中告诉我们真正的□化是什么。人类可以把自己升华成一个超人，但是怎么□成超人呢？超人在凡中□；要做到这个，才真正达到了逍遥。我们先把这个原则把握住，再来讨论，在座的诸位先生，诸位同学们，研究过《庄子》的很多，我现在只是报告我的意见而已。现在看原文。庄子有很多优美的文辞，也是高的文学境界。

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