内容简介
这是一部人物传记。维的诗，诗中有画，画中有诗，以禅喻之。他不刻意作诗，而被称为诗佛；他不刻意作画，而画绝古今；他精通音律，士第，解褐为太乐丞。吟他的诗，可以入画，可以悟禅。作者用清越明快的语言，诗意的笔法和实的资料，将维的一生与他的诗歌地结合在一起，既有对诗歌独到的鉴赏，又含有传奇、艺术的描述，为我们讲述一个真实而爽朗的诗佛-—维。将古典诗词赏析和传记故事巧妙结合，是此书的大亮点。
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摘要与插图
昔有佛家子
盛唐，风景旧曾谙，多少风华绝代的人走过，欣赏过，也吟唱过。长安城是个盛产传奇的地方，有“西望长安不见家”的李白，也有歌尽“长安水边多丽人”的杜甫；更有“当轩对樽酒”，静看“四面芙蓉开”，人淡如荷的诗佛——维。
长安元年，大唐降下了两颗文曲星，一位是“自称臣是酒中仙”的李白，另一位是“如秋水芙蕖”的维。当时，人们何曾知道，这两个人将照亮盛唐的诗坛。
维出生在河东蒲州的一个小县城里面。姓本是太原望族，东晋名家。然而，显赫的氏早在历代传承之间，随着九品中正制的废除而衰落，太原氏早已不复魏晋门阀时代的荣耀，一如“旧时谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。以科举选官为重的唐朝，“”这个姓氏并没有给维带来多少防庇之利。
关于维父亲的事迹在《旧唐书》中有所记载，其父处廉曾做过汾州司马，其他没有记载了，而在维的诗文中也没有透露其父的信息，倒是他的母亲崔氏时常出现在他的记载当中。
维年幼丧父，他和儿个弟妹都由其母培养成人。崔氏笃信佛，日常生活俭朴，通达慈善。
而维的名字也与其母一心奉佛有关。维出生时，崔氏夜梦菩屋，于是给他取名维。这名字来源于佛教大乘经典《维摩请所说经》，虽不确定这传说是否可信，但可信的是维家庭奉佛氛围浓厚。据《旧唐书·维传》记载：“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，衣不文采。”这也说明维一家对禅的笃信。
维出生在一个厚德载物的朝代，三教合越发频繁，他自小深受这种社会风气的影响，后他把这种厚德载物的思想渗入他的诗作中，使得其诗和敦厚，以物写心，以心合天，达到“乘物以游心”的境界。
千百年来，世人都道盛唐李白五言绝句是天仙语，而维诗则人禅宗。溯世而观，我们其实从这首《辛夷坞》中能看出他是怎样以禅入诗的。
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