内容简介
本书依据生态文化建设的基本要素，阐释生态文化本身的生成机理和运行规律，将我国生态文化建设机制体系归纳为思想供给机制、公共服务机制、产业机制、消费引导机制、社会协同机制、教育宣传机制六大方面，六章，分别阐释每个机制的地位和作用，审视在具方面中国生态文化建设的现状、问题和困境，运用多学科理论提出相应的完善路径。生态文化建设的六大机制紧密联系、相互作用，涵盖生态文化的物质层次、精神层次、行为层次、制度层次的内容，将为新时代生态文明建设提供重要支撑。
目录
绪论
章 生态文化建设的思想供给机制
节中国传统生态思想的继承发展16
节当代中国生态文明建设思想体系的创新发展30
第三节西方生态思想的引介借鉴48
章 生态文化建设的公共服务机制
节生态文化的公共属68
节生态文化公共服务的主要内容73
第三节我国生态文化公共服务的现状和问题77
第四节我国生态文化公共服务机制的建设路径 82
第三章 生态文化建设的产业机制
节生态文化产业的概念、内涵能95
节我国生态文化产业的发展现状101
第三节我国生态文化产业机制的建设路径111
第四章生态文化建设的消费引导机制
节消费主义是生态文化建设的主要掣肘127
节当代中国消费主义现象与生态消费实践 145
第三节我国生态消费文化建设的机制创新155
第五章 生态文化建设的社会协同机制
节“善治”视角下的环境管理制度164
节 环境市场体系与企业生态责任担当 177
第三节健全完善环境保护公众参与机制 191
第六章生态文化建设的教育宣传机制
节生态文化教育的基本理论203
节我国生态文化宣传教育的发展历程与现状215
第三节我国生态文化宣传教育的现实途径229
参考文献
摘要与插图
章生态文化建设的思想供给机制
人是具有独立思考和判断能力的动物，正因为人对感知世界不行概括结，形成的价值观念、审美情趣、经验技能、思维方式等，才能运用这些知识和思想更好地改造世界，所以我们说人是以文化的方式展。简言之，知识和思想是文化的前提，文化是知识思想积累的结果，没有思想知识的文化建设是无源之水、无本之木。故此，生态文化建设首先要解决知识思想的供给问题。数千年来，人类在利用自然、改造自然的生产生活实践中，产生了诸多关于爱护自然和保护生态环境的思想理念，依据产生的时期和国别，这些星罗棋布的生态思想大致可分为中国传统生态思想、当代中国生态文明建设思想以及西方生态思想，挖掘、整合、引介这些生态思想，有利于为我国生态文化建设提供丰富的知识源泉。
节中国传统生态思想的继承发展
中国传统文化中虽然没有专门的生态学，但是其整体具有浓郁的生态文化气息，蕴涵着丰富的生态思想资源，其的“”的宇宙观与思维方式，取譬、中庸适度的生活原则，以时禁发的法令制度，天地大美、万物齐一的美学境界追求，都具有深刻的生态意义和普适价值。可以说，在生态思维的深度和广度上，没有哪一个民族于中华民族。2014年4月1日在比利时布鲁日欧洲学院发表演讲时指出：“2000多年前，中国出现了诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系。”①美国环境伦理学家霍尔姆斯·罗尔斯顿认为：“西方人也许应该到东方去寻求人与自然协调发展的模式……除非（且直到）中国确立了某种环境伦理学，否则，地球上不会有地球伦理学，也不会有人类与地球家园的和谐相处；对此我深信不疑。”②美国后现代思想家柯布教授甚认为，“中国是当今世界有可能实现生态文明的地方，因为中国传统文化一直是有机整体主义的，中国文化是作为其根基的儒、道、释所倡导的天地人和、阴阳互动的价值观念，这样一种有机整体主义哲学为未来后现代世界向生态文明转变提供了一种支柱价值观念和深厚的哲学智慧”③。同时，生态危机成为当下的全球问题，生态文明建设也成为每个国家所的大业，但各个国家的文化传统不同，生态问题的成因相异，解决生态问题的战略和方案也没有可的模式，只有立足于本国的文化根基，才能探寻适合本国解决生态环境问题的道路和方式。因此，深入挖掘中国传统生态思想并运用现代语行阐释，不仅对于当代中国生态文化建设具有历史借鉴价值，而且更为深远的意义是。
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