内容简介
本书名为《那些遗落在“莒”国的爱》，并不是舍弃莒文化精髓和莒地名绩不谈，只追求娱乐八卦，而是以谈情说爱为叙事线索，引出和反映莒县历史文化、名绩成。之所以如此，一是增加普通读者阅读兴趣，增强故事；二是从古今，婚姻家庭从来都不是孤立存在的，它往往与政治、经济、文化密切相关，通过婚姻家庭也可以了解历史文化；三是一个人对待爱情和婚姻的态度往往也能反映这个人的人品和处世哲学。
目录
斑竹一枝千滴泪——舜帝与娥皇、女英姐妹/03
爱上一个不回家的人——大禹和涂山氏/07
爱到尽头覆水难收——姜子牙与马氏/11
孝心鱼信义猪——曾子夫妻孝感天下/16
莒妇投缒——一根绳子的爱与恨/20
爱你在一瞬间——公孙敖与莒女/23
一代后莒敫女/32
槐念——刘章与城阳国/39
成了军车的婚车——诸葛亮与黄月英/43
东床快婿羲之/47
献之：被公主逼婚的才子/51
颜真卿巧判离婚案/56
千里共婵娟——苏东坡与三任妻子的感人故事/59
“清诚”所金石为开——李清照与赵明诚/64
马鬐山上红袄情/73
节孝牌坊倾覆之谜——纪映淮与杜李/81
刘墉侄女婿莒州于学谧/86
拦不住的脚步——尽美父子的故事/89
刘震东：多情将军的爱国情/97
杨虎城携妻儿莒城剿匪/105
机缘之缘——丁肇中的科学之路/118
迟到——张行的坎坷情路/129
孟姜女哭长城——历的历史穿越剧/138
千古一吻——莒县汉画像石浅释/142
男等的早倡导者——颜之推和《颜氏家训》/148
莒县版人鬼情未了——《聊斋志异》之婴宁/158
陵阳人换头记——《聊斋志异》之陆判/170
二商的情殇——《聊斋志异》之二商/178
歌词15首/184
后记/208
摘要与插图
斑竹一枝千滴泪
——舜帝与娥皇、女英姐妹
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。说好了让姐妹二人在洞庭湖等候自己，丈夫舜却一去不回。两位夫人追随到九嶷山上，满山的翠竹随风摇摆，发出唰唰的响声，如同万人低泣。
娥皇、女英姐妹二人不仅天生丽质难自弃，而且知书达理有大志。到了谈婚论嫁的年龄时，姐妹二人都希望嫁一个经天纬地之才。这一点与同作为部落联盟首领的父亲尧帝是一致的。，父亲对姐妹说：“有一个叫姚重华（舜的本名）的青年是个大孝子。他的父亲瞽叟是位盲人，母亲英年早逝。父亲、继母和异母弟多次想害死，舜修补谷仓仓顶时，他们在谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱。事后他毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。”
尧帝接着说：“这般孝心，世间少有。我一步考察他。你们姐妹愿意嫁给他吗？”①
“一切听从父亲安排！”
于是，姐妹二人一同嫁给了舜，跟随舜在历山耕种。“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”（《孟子》）诸冯是今山东省诸城市万家庄乡诸冯村，为古莒地。舜出生时，莒人已经创造了文字，他自小受莒文化熏陶，形成了自己不争、仁善、孝义的处世思想。
见到舜后，姐妹二人看到了更为神奇的一幕：“队队春耕象，纷纷耘禽”，大象帮他耕地，鸟儿帮他除。“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
这更引起了舜的父亲和弟弟的妒忌。一条更加周密的谋杀计划又展开了。那个瞎父亲和坏弟弟想，上次在修谷仓时，本想舜不被大火烧死会摔下跌死，没想到让他靠两个斗笠逃过一劫。这次我们让他掘井，等井挖的足够深时，我们落井下石，看他往哪儿逃！他们担心的是舜不听从父命，没想到舜爽快答应了，那对狠心父子似乎已经感受到舜死于井中后一切财产尽成囊中之物的乐趣。果然，舜开始掘井，而且挖得很快。当他们感到井已足够深，能让舜瞬间毙命的时候，他们没有像上次那样有所顾忌装作失火，而是卑鄙地笑着，一边狂妄地叫着：“这次看你还怎么逃！”，一边毫不留情地往井里填……