内容简介
闽南民间舞蹈作为一种具有浓厚的文化内涵和文化底蕴的传统艺术形式。当今社会时尚生活与流行艺术逐渐占据了人们视野，年轻一代对闽舞越来越陌生，这让闽舞的传承和发扬困难重重。在这样的背景下，鲤城区传春幼儿园从2004年开始，对闽南民间舞蹈课行开发与实践，经历十几年的探索，让闽舞幼儿园，实现传统文化传承和幼儿身心发展和谐的共赢，同时唤起家长及社会对闽南文化传承和发扬的关注，从而更有效地推动学园的校园文化建设，体现闽南传统文化代代相传。
目录
1理论思考篇
章闽南民间舞蹈与幼儿园课程建设
一、闽南民间舞蹈的历史与现状
二、闽南民间舞蹈幼儿园的价值分析
章闽南民间舞蹈幼儿园的理思考
因“幼”制宜，与“师”共舞——《3~6岁儿童学展指南》背景下闽南民间舞蹈
活动指导策略初探
基于“幼儿学展的整体”的闽南民间舞蹈活动实践探索
幼儿园闽南民间舞蹈活动有效开展的基本策略
中班幼儿拍胸舞教学的探索与实践
“爱家乡、热闽舞”主题活动开展初探
舞狮活动中幼儿合作能力提升有感
设计图谱，快乐成长
“评价”在闽南民间舞蹈活动中的有效运用
如何在评价中闽南民间舞蹈教学
基于满足心理需求的闽南民间舞蹈有效教学初探
幼儿在拍胸舞中的情感发展
追随与支持，传承与创新——幼儿园闽南民间舞蹈活动有效开展策略新探
闽南民间舞蹈教学中幼儿民乐欣赏的思考
实践探索篇
章闽南民间舞蹈活动方案设计与教学资源
拍胸舞
车鼓阵
彩球舞
舞狮
骑驴探亲
中班区域游戏：骑驴去哪儿
大班区域游戏：弄狮
大班区域游戏：闽舞乐陶陶
中班跨班区域活动
大班跨班区域活动
大班主题活动：闽南大舞台
章幼儿园民俗活动策划与活动资源
“扬帆海上丝路·复兴城南聚宝”暨庆六一民俗踩街活动
“活力青龙百人快闪”社区营造活动
“传韵闽南 春馨满园”闽南民间舞蹈专场汇演
“闽南风趣童年”迎新年亲子民俗活动
“承传统文化感节日温情”社区重阳节活动
“传春娃颂党恩”毕业典礼活动
“寻梦海丝‘童’喜‘童’乐”文化遗产日活动
“古厝迎新年味浓浓”亲子活动
“感恩城南印迹留影”亲子活动
“与城‘童’乐，与爱‘童’行”古城徒步亲子游毕业典礼
附录一：闽南民间舞蹈活动剪影
附录二：音乐集
参考文献
摘要与插图
章;闽南民间舞蹈与幼儿园课程建设
课程建设是幼儿园的核心工作，课程建设的关系到幼儿园的教育质量，它关注的是幼儿园的文化，的资源，指向儿童富有个的发展：是从幼儿园的实际出发构建的课程，基于幼儿园的“本”而建构的。
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“幼儿园应综合利用各种教育资源，为幼儿的发展创造良好的条件。”课程资源不仅仅是教材，也不局限于幼儿园内部，只要是涉及幼儿学活环境中一切有利于实现课程目标、指向儿童发展的各种资源都可入课程。同时，《3~6岁儿童学展指南》（以下简称《指南》）提出：“要利用民间艺术和地方民俗文化活动，帮助幼儿感知文化的多样。”这充分体现了幼儿园课程本身应具有文化传承的使命，有效利用在地资源是课程建设的途径之一。闽南民间舞蹈（以下简称“闽舞“），是福建泉州的民间艺术，它源于人们的劳作、信仰和生活，表现形式，动作夸张而妙惟肖。它是闽南人在发展过程中凝聚农耕劳作与海上劳动拼搏、奋斗的开拓精神，以及兼收井蓄容气量而成的艺术文化。文化是课程的源泉，是课程存在和发展的基础，课程是特殊的文化形态，对文化具有传承和发展的作用。在面对当今社会时尚生活与流行艺术逐渐占据了人们视野，地方民俗文化对人们来说是“土”的这样一种现状，年轻一代对闽舞越来越陌生，这让闽舞的传承和发扬困难重重。在这样的背景下，我园从2004年开始，对闽南民间舞蹈课行开发与实践，经历十几年的探索，幼儿园“闽南民间舞蹈”课程基本形成，它是有目的，有计划地引导幼儿围绕体验闽南民间舞行生动、活泼、主动活动的，多种形式的教育过程：是实践的过程、思考的过程、改造的过程和创新的过程。
一、闽南民间舞蹈的历史与现状
（一）历史
闽南民间舞蹈历史，可追测3000年前，在当时的壁画和乐器中可见人们舞蹈的身影，从晋唐到宋元间，闽南民间舞蹈的魅力逐渐显现，到了明清时期，在历史的淬炼下闽南民间舞蹈拥有了丰富的艺术形式，并在传承和发扬过程中形成了多种多样的表演形式，从不断变化着的表演形式可见历史程中人们思想观念的变化。几千年的文化积淀让闽南民间舞蹈充满艺术魅力，富含文化底蕴。
闽南民间舞蹈起源于古代闽族、闽越族人对生活的理解与表达。当时，古越人在析求神灵保佑灭灾的民俗活动中，通过拍击自己的身体发出响亮的声音，来驱赶恐惧，在历史的长河中，人们不断地改变与创新，终形成了闽南民间舞蹈——拍胸舞。拍胸舞虽然动作简单，但传承了古闽越族舞蹈精髓以及蛇图腾崇拜文化，舞者头上所戴的圈象征一条“蛇”盘在头顶上，蛇头在圈正前方高高昂起，红红的蛇信从蛇头向外伸出。由此，闽南传统民间舞蹈拍胸舞的产生一步佐证了舞蹈是“古老的艺术”的艺术论断。
到了秦汉时期，中原地区及闽越国的楚地，歌舞逐渐受到人们的欢迎，发展势头越来越好。汉时闽越族人自治的闽越国灭亡后，大部分闽越族人被迫举族迁往江淮，但是有相当一部分闽越人深山，深山安定后的闽越人频繁出来活动，当时闽南地区正处在中原文化与闽越原住民文化相互交错、相互融合的时代，闽越族歌舞及其文化以其坚韧的生命力继续影响着泉州。在初唐到两宋三次大中，由北方来到泉州的艺人中部分流入社会，成为与老百姓打成一片的民间艺人，这些艺人积极参与自娱、娱人、祭神、娱神、欢歌载舞的民众活动，极大地推动了民间舞蹈、民间音乐、民间歌谣的快速发展，使得民间舞蹈在古越文化的基础上融入了中原文化。
宋元时期，闽南民间舞蹈的迅速发展还得益于海上丝绸之路所带来的海外文化的渗透和融合，使得民间舞蹈在艺术上广采博纳，兼收并蓄。元、明、清时期，民族矛盾日益加剧，促使人们把欣赏的眼光投向更容易表现社会痛苦和反抗精神的戏曲、小说等艺术形式。因此，明清时代单纯的舞蹈艺术逐渐式微，仅有部分民间舞蹈保留于传统民俗活动中。清代初期，大批泉州百姓加入郑军队，这一时期的舞蹈如“宋江阵”“大鼓凉伞”等，表达了民众对现实的强烈不满，寄托了人们的理想和愿望，闽南民间舞蹈有了一些新的变化与发展。
闽南民间舞蹈是经历过漫长的历史演变与文化磨合而成的古老又出新的民间艺术。它在古闽越族文化的基础上融合中原文化、海外文化，从原始的蛇图腾崇拜、“七”数崇拜到继承中原乐舞和中华传统阴阳思想，深受东南沿海的地理环境、民俗表演活动及海外文化的影响，闽南民间舞蹈不仅没有在历史程中落寞，反而越加兴盛，现有文献显示，泉州的拍胸舞被列为非物质文化遗产，泉州的踢球舞与跳鼓舞、厦门同安车鼓弄、厦门安拍胸舞、漳州的高山族舞蹈、泉州鲤城的火鼎公火鼎婆则被列为福建省非物质文化遗产。间南民间舞蹈流传今的骑驴探亲、狮阳、大鼓凉伞、白菜担、竹马灯、宋江阵、钱鼓舞、公背婆等舞蹈仍然经常出现在各种重大的节庆活动中。闽南民间舞蹈不但在闽南地区相沿相袭，而且随闽南先民跨洋越海，远涉他乡，这一文化已经传播到了其他国家和地区，是闽南人较多的台湾地区和东南亚诸国，他们通过这样的艺术形式可以很好地表达自己的内心情感，成为闽南人智慧和心灵的外化符号。千百年来，闽南人通过自身的身体实践展示……