内容简介
“养生”是人类一个恒久的话题，在如何保养生命的问题上，人类可谓殚精竭虑，方法万千。放眼世界，人类各民族在其历史过程中或多或少都形成有其的养生文化，养生文化是民族生活共同体的文化蓄存与不断发展的结果。然内涵丰富和历史久远来看，中国的养生文化可谓一枝独秀，影响深远。中国传统养生文化犹如“深山大泽，龙蛇藏焉”，隐含着内容丰富且极为精湛的理论与实践。然具有养生因子贯注着生命意识的身心健康操作技术当归属于体育范畴的养生文化，却大多是隐晦在诸如道家、医家、佛家等文化内容中得以并存和发展的。 本书即在挖掘和归纳隐晦在中国传统文化中的传统体育养生文化。具体内括对传统体育养生文化起源探析，其产生的历史原因，发展与完善的历史考证等，创作的是挖掘传统体育养生文化的思想渊源和理论基础。
目录
导论章 中华传统体育养生文化探源 节 上古神话中的长寿及养生思想 节 以“舞”为代表的古代体育养生文化考证 第三节 “鼓腹”“熊经乌伸”古代和导引养法溯源 第四节 “无骨子食气”与黄帝时期“抱神以静”古代导引 第五节 帝尧时期“作舞以宣导之”体育导引养生术的考证 第六节 夏、商、周时代传统体育养生文化的历史记载章 传统体育养生产生与形成的历史原因 节 地理环境客观因素对上古先民的“挑战” 节 上古先民充分发挥主观能动的“应战” 第三节 传统体育养生产生的生理原因第三章 传统体育养展与逐步完善的历史考证 节 殷商战国时期传统体育养生学的兴起 节 秦汉三国时期导引养生术的规范化 第三节 魏晋时期传统体育养生的哲理化 第四节 隋唐五代时期导引养生的健康发展 第五节 宋元时期传统体育养生学的继承、争鸣和创新 第六节 明清时期传统体育养展和完善 第七节 现代传统体育养生学的曲折历程第四章 传统体育养生文化的思想渊源 节 传统体育养生学的理论之源——《周易》 节 儒家理论中的养生思想 第三节 道家及道教的养生思想 第四节 佛教的养生思想 第五节 《黄帝内经》的养生思想第五章 传统体育养生的理论基础 节 ——传统体育养生学的核心思想 节 阴阳学说——传统体育养生理论与技术创编的指导原则 第三节 五行学说——传统体育养生学的认识论与方法论 第四节 经络学说——传统体育养法修炼的遵循原则 第五节 脏腑学说——传统体育养生的生理学依据 第六节 精气神学说——传统体育养生的核心第六章 传统体育养生文化当代社会价值研究 节 传统体育养生实践产生的历史必然与当代体育养生活动的缺失与救赎 节 传统体育养生文化与现代体育养生的“和与不同”及其当代转化 第三节 传统体育养生文化对竞技体育的影响参考文献
摘要与插图
; ;;人珍贵的是生命，生命重要的是健康，健康关键的是养生。人类的一切活动终都是为了生命的延续，这既符合种属的整体繁衍需要，也寄托着个体对生命绵延的期盼。生命在于运动，人类一方面积极探索提高生命质量的运动方法，另一方面也不断积累和反省生存的经验．寻找延续生命的办法。
;;;;“养生”是人类一个恒久的话题，在如何保养生命的问题上，人类可谓殚精竭虑，方法万千，东晋养生名家张湛在其著作《养生要集》中写道：“养生大要，一曰啬神，二日爱气，三日养形，四日导引，五日言语，六日饮食，七日房室，八日反俗．九日医药，十日禁忌……”我们可以从中看到养生涉及的范围相当广泛。但一般而言，“养生”通常涵盖养形和养神两个方面。众所周知，人是物质躯体与精神情的结合．作为物质存在的躯体运作过程会反神情，作为精神存在方式的情念想也会反过来作用于人的躯体状态。不过，从广义的视角来看，除了个体自我养生之外，还有团队意义上的养生，应该说，养生是一项系统工程，不仅意味着个体对生命的认知和精、气、神的炼养，还意味着整个社会文化层面的调合，人的物质生活、精神生活、政治生活、生存环境、道德伦理、人际关系等一切生命活动过程都与养生有着密切的关系，可谓牵一发而动全身。
;;;;放眼世界．人类各民族在其历史过程中或多或少都形成了的养生文化．内涵丰富和历史久远来看。中国的养生文化可谓一枝独秀，影响深远。这种传承是关乎全民族生存智慧的文化成果，绝非某个圣贤单造，也不是某个地区、某个社团或某个学术流派一蹴而．而是民族生活共同体的文化蓄存与不断发展的结果。不过。话说回来，任何一个民族的文化现象又都与该民族中的个体经历、经验积累、理论认识休戚相关，中国人民的养生文化犹如“深山大泽。龙蛇藏焉”，隐含着内容丰富且极为精湛的理论与实践，基于这一认识，本书仅在“民族传统体育”这一具体文化背景中研究我国的民族养生文化。
......