内容简介
炎帝神农是中华民族的人文始祖，炎帝神农传说故事是中华民族品质的媒介和载体。本书广泛搜集各地炎帝神农传说，是湖北随州、湖南株洲、山西晋东南、陕西宝鸡等数个神农传说密集圈的炎帝神农故事，一共99篇，较好地涵盖了炎帝神农的“”和“史绩”。全书以神农“植五谷”“尝百”为主要篇幅，同时也留意搜集食面以外的故事，在编纂上注意把传说故事放到“历史环境”中考察，并谨慎了适当的、必要的加工，加强了传说故事的逻辑及历史关联，有助于增强对中华文明源头的瞭望与想象。
目录
篇出生与成长
河
母亲安登
神农出世
鹰护虎乳
太阳之子
烈山与常羊山
姜姓的来历
烈山牧牛
七步天梯
神农箭
涢山双门洞
神农斧
烈山垦荒
钻断山
篇发明与创造
发明未耜
神农犁
驯牛耕地
白米冲
神农米
布谷鸟
开仓撒谷
花喜鹊
红嘴鸦
捋穂选种
望天台
四季八节
五谷大家庭
烈山九井
赤松子治旱魃
谷城的五谷不一般
秋谷山
麦摞山与老石白
神农泉与黄酒
天下神药——生姜
神农尝百
神奇的赭鞭
獐狮助神农
发现甘
百园
金头蜈蚣
涢山灵芝
仙城山探药
药山的得名
神农尝茶车云山
炎帝泡澡漂水河
神农架采药·
江边一碗水
头顶一颗珠
七叶一枝花
文一支笔
巧抓“仙人脚”
智斗飞鼠采金钗
云雾和老龙衣
神农杏
神农“三黄汤”
神农本
第三篇部落与图腾
夫人听认
原妃娘娘
精卫填海
瑶姬与神女峰
帝女桑
顶梁柱
炎帝神农称号
太阳村诞生记
火神祝融
战神刑天
兵神蚩尤
水神共工
夸父逐日
神农帽牛图腾·
三十的火十五的灯
马齿苋与太阳…
扶桑树上的太阳
第四篇拓展与融合
听认织麻
白午集与日中街
神农桥
搭棚子造房子
烧陶…
神农琴·
吭唷之乐
蜡祭
神农大鼓·
两个宝囊·
江河分南北·
黎都黎村黎民·
神农城堡…
炎帝战麒麟·
借海…
阪泉之战·
第五篇社火与炊烟·
金窝银窝
炎黄联姻
连山易卦
断肠…
鹿原坡·
白鹭守灵
火龙会…
灶神爷·
出天方·
村鼓与社火
后记…
摘要与插图
; ; ; ; ; ; ; ; ; 河
; 炎帝神农洞前方是一个大吸，大吸的中间有一条大河，蜿蜓流过，这是古老的源水河。源水河发源于桐柏山西麓，从随州北境向随州中部画了一道弧线，经神农洞前的大畈，再经随州城西，在随州城南注入涢水（又称府），然后汇入长江。
; 源水河有众多支流，西北方向有一条河。河两岸缓的山岭，河道有宽有窄，蜿蜒曲折，如同潜伏在山岭间的一条巨龙。东去的河道像龙头，连绵的水荡像龙腹，枝枝杈权的小水叉像龙爪、龙翅，北来的河道像龙尾。人们称这条河为河，不仅因为它的河道像一条龙，还因为炎帝神农的出生与它相关。
; 很早很早的时候，河那地段是个大甸，长满了高高矮矮的青、蓬蒿。那时候，炎帝神农是一条赤龙，眼见大地上的人们居无定所，披树叶、食生腥，便想投生人间，做点对大众有益的事情，帮大众生活方式、改善生活品质。
; 那，赤龙借巡视南天的机会，驾起云头，到了大洪山与桐柏山之间的天宇，大甸在阳光的照耀下如同一片碧波，赤龙以为那是大洪山与桐柏山之间的一个湖泊，便按下云头，落了下来。谁知那天东南风大，把赤龙的云头吹向了河偏北三四十里的地方，落在一座山上，那地方位于随州市随县唐县镇，后来人们叫它“雾云寨”，如今叫“磨牛寨”。
; 赤龙落地后，看看周围的环境，知道发生了偏差，抬头看天，低头听风，判明方位后，便向南去寻河。翻过九道山，涉过三道河，终于来到了那片碧浪翻滚的大甸。甸里有一疙瘩一疙瘩的白点，在慢慢地蠕动着，原来是一群一群的羊在吃。羊群中有一位年轻的女子，身材苗条，面容姣好，目光柔和，举止娴静，她手执牧羊鞭，温婉慈悲；她有时扬起鞭子，却并不曾抽打羊儿，而是扬起甘甜的雨露，挥洒和煦的阳光，充满了对生命的悲悯。
; 赤龙远远地看着那女子，那女子也看见了他。赤龙哭了，哭得泪雨滂沱，他找到了母亲。他认定那女子是他的母亲，飞也似地奔跑了过去，直奔得山呼海啸，直跑得鬼哭狼嚎。这女子是少典氏的夫人安登，她远远地看到有一个孩子向她奔来，呼啸的风中似有“喊声，她不由自主地伸开了慈爱的双臂。这是赤龙投胎、感龙而孕，炎帝神农的生命之脉在母亲安登的怀抱中生成、孕育。
; ;赤龙奔跑过去后，他的身后耕出了深深的河道，那片曾经的大甸变成了碧波荡漾的河流。炎帝神农出世后，人们认为炎帝神农奇，种五谷，尝百，庇佑万民德齐天，当为真龙转世、圣人天降。因这条河是赤龙投胎、安登感龙而孕之地，故今人称之为“河”。由于河道曲里拐弯，河段形成了三道拐，俗称“三道河”。
（流传于湖北省随州市，唐古拉搜集整理）