内容简介
看着宫崎骏作品长大，如今已为人父的作者，与孩子并肩而坐——重新回到龙猫的世界，小梅的世界，千寻的世界，波妞的世界；回到风之谷，回到天空之城，回到油屋…… 重温交织其中的悲惨与温馨，艰难与，绝望与希望。 穿过他所营与孩童的世界，反复打量着他——宫崎骏，他的童年创痛，他的时代批判，他的反战思想，他的灵动又固执，他的复杂又纯粹。
目录
前言序章 官崎骏眼中的动画——原点吉卜力前史 初见动画 动画原点 对父亲的厌倦，对母亲的敬畏 《太阳子霍尔斯》与工会 动画师 剧场长篇导演之作《卡里奥斯特罗之域》的郁闷 宫崎骏的原体验 伦理与实存的错位 筹备吉卜力工作室章 孩子与众神——《风之谷》《天空之城》《龙猫》 《龙猫》的神圣飞行 滑式飞行与直升式飞行的差异 自然与众神之力 巴斯成长的三阶段 天空之城与天空合一 天空之城拉普达——一个复杂到无法想象的 生态系统 从《天空之城》向《龙猫》的回转 《龙猫》的奇妙“乡愁” 《龙猫》潜在的自然观 龙猫在谁的身旁？ 万物有灵与动画片 回归日本式的自然观 畏惧的人类，被畏惧的自然 自然的人类 何谓《风之谷》的自然 腐海与日本式的自然 宫崎骏与生态批评 乌兹古尔的眼光 向着自然史式的自然更新 娜乌西卡是谁？ 娜乌西卡的伦理与政治 娜乌西卡的原点 永远无法的悲伤 做了何等残酷之事！ 娜乌西卡自我牺牲中的某些不足 《风之子》的我们 “谢谢！谢谢！”——关于感谢 再问：何谓宫崎骏的动画章 成熟与没落——《魔女宅急便》《红猪》 13岁老去 内心的波澜——琪琪要做“普通的女孩子” 希望活在小温馨里 让中年人做故事的主人公 《红猪》是不应该创作的作品 创作缘于自我厌恶 写给被事前制定的大叔们 “变身”的新主题第三章 废墟与（吉卜力，迪士尼与众神国）——《幽灵公主》《千与千寻》 何谓宫崎骏的转折点 《龙猫》所描绘的世界已不复存在 选择“不飞”的勇气 没落了的众神童话 《幽灵公主》的伦理道德观 人人都是邪魔神 封闭的主题公园——《幽灵公主》 关于《千与干寻》的开头 十岁的千寻／千与千寻 劳动场所吉卜力 主题公园式的工作现场——“油屋” 吉卜力期的起步 同沃尔特·迪士尼的对决 迪士尼乐园的野心 法西斯主义与动画 无脸男究竟是谁？ 千寻内心深处的无脸男 “身边人”的协作劳动 全球化的故事商品——《千与千寻》 《千与千寻》无法描绘的 回归家庭第四章 家庭与爆发——《哈尔的移动城堡》《悬崖上的金鱼姬》 不断变身的故事 宫崎骏的家庭具象 成为诅咒的家庭 哈尔和苏菲真正的变身是什么？ “身边”的家人 《哈尔的移动城堡》中未能描绘的 波妞的奇迹 波妞和宗介古朴的“约定” 孩子的“天真=邪恶” 过激的爱和的恶 男人的宿命 再塑男人之爱 《悬崖上的金鱼姬》没能讲述出来的故事第五章 遗嘱与新生——围绕《起风了》和“未来” 毫无表，隋的堀越二郎 娜乌西卡与二郎的“谢谢” 宫崎骏的“虎头蛇尾” 宫崎骏的孩子与他的协作 竭力制作大家风范的作品 批判转向——自传 我的问题：致物语第六章 为了讲述众神的故事——再创《风之谷》 受精卵物语 对于腐海，真理是什么？ 虫和黏菌的友爱 永远变化的真理 墓地上的对话 到底是谁不该来到这个世界 娜乌西卡的“谎言” 经受苦痛，要活下去 生命轮回 “生”的绝缘体 对被杀戮儿童而言的故事 死于故事，生于众神 我想说的话，我自己的故事后记