内容简介
随着我国大学生规模的不断扩大，大学教育成为全民关注的焦点。大学生生命教育的开展与实施是对大学教育本质的寻归，是对大学生生命的殷殷眷注。它是基于大学生的生命关怀、面向大学生的生命成长、为了大学生的生命提升而开展的充满生命意蕴的教育活动。这是大学生生命教育的实践逻辑，也是大学生生命教育的价值旨归。大学生生命教育的落地一方面需要在具体的教学课堂中践行，另一方面离不开家庭、社会、学校、教育行政部门提供的多重保障。我们吁求大学教育在关注大学生求职技能与学业水ping的同时，尽可能地关照、尊重、呵护大学生的外在生命与内在生命，在生命教育中大学生澄明生命存在的意义，追求生命价值的崇高，学会过真正的美好生活和美好人生。
目录
序 教育的本质是生命教育（顾明远）
前言
第#一章 大学生生命教育的研究背景 1
第#一节 国外生命教育的提出展 2
节 台湾及香港地区生命教育的发展 8
第三节 大陆（内地）生命教育的发展 11
章 大学生生命教育的实践逻辑 19
第#一节 立足生命：大学生生命教育的意蕴 20
节 面向未来：我国大学生生命教育的发展展望 29
第三章 大学生生命教育的生命意蕴 35
第#一节 生命含义：生命的历史探寻与内涵界定 36
节 生命结构：三维整合的生命个体 42
第三节 生命特：复杂丰富的生命本然 46
第四章 大学生生命教育的理论基础 53
第#一节 生命哲学 54
节 存在主义哲学 62
第三节 人本主义心理学 70
第四节 生命伦理学 75
第五章 大学生生命教育的基本原则 81
第#一节 大学生生命教育的幸福原则 82
节 大学生生命教育的原则 89
第三节 大学生生命教育的开放原则 94
第四节 大学生生命体际原则 99
第五节 大学生生命教育的整体原则 105
第六节 大学生生命教育的生活化原则 110
第六章 大学生生命教育的课堂构建 119
第#一节 大学生生命教育的课堂体现 120
节 大学生生命教育的课程构想 132
第三节 大学生命课堂教学的实践 139
第七章 大学生生命教育的实践路径 147
第#一节 大学生生命教育的组织机构建设 148
节 大学生生命教育的方法体系构建 158
第三节 大学生生命教育的实践ping台建设 170
第四节 大学生生命教育的环境氛围营造 173
第八章 大学生生命教育的综合保障 181
第#一节 家庭：大学生生命教育的“始点” 182
节 社会：大学生生命教育的“支点” 189
第三节 学校：大学生生命教育的“” 191
第四节 教育行政部门：大学生生命教育的“结点” 196
参考文献 200
后记 每一个生命都是潜在的巨人 206
摘要与插图
大学生生命教育研究源于现实的需求。大学时期是学生人格形成和塑造的重要阶段，大学生因知识的丰富、情感的升华而有着的身心特点，在趋于成熟和独立的过程中容易产生种种迷茫和困惑情境。如果大学生未能得到及时、正确的人生观、价值观引导，大学生生命的健康成长与发展将很难得到保障。
20世纪中后期，大学生生命教育开始于美国，而后发展到澳大利亚、日本，以及我国台湾地区而影响全球。21世纪以来，随着大学生生命意识薄弱导致的轻生事件屡增，我国学者开始关注大学生的人生观、价值观问题。大学生生命教育研究旨在对大学生生命教育的历程与现行反思，并通过生命教育培养大学生积极的生活态度、健康的生命体验和正确的生命价值观。
节国外生命教育的提出展
生命教育这一思想来自西方。1903年，生物学家梅奇尼科夫（EliMetchnikoff）提出了“死亡学”（thanatology）这一概念，在当时的法国社会促发了“自杀运动”的迅速普及。从意义上讲，这可以被看作生命教育思想的萌芽状态。而“生命教育”的真正提出，可追溯到1968年的美国。美国学者华特士（James Donald Walters)从理论层面构筑了“生命教育体系”(educationfor life system）,并创建了阿南达智慧生活学校（Ananda Living Wisdom School）作为生命教育理念的实践基地。而生命教育在西方之所以较早出现，是因为当时社会出现种种消解生命、轻视生命、反生命的现象。其一，次世界大战后，西方人开始省思残酷的战争对人类造成的危害。尽管科学技术发展一路高歌，但也伴随着诸多社会问题。社会中、他杀等无视生命、戕害生命的事件频频发生。其二，西方经济、科技的繁荣发展使人的生命在物质主义、消费主义的驱使下陷入理上、虚无主义、利己主义的非本真生存状态，人们面临着意义的迷失、价值的真空、精神的贫瘠，社会中、堕胎、迷乱等危害生命的行为时有发生。其三，教育教学的科学化发展与社会本位理念凸显，教育中的人文关怀让位于带领学生有价值的科学知识”（斯宾塞语）。由此，一些学生生命的韧被消解，生命的崇高被放逐，大学生成为自杀、犯罪事件的主要群体。
一、美国：在“死亡教育”中孕育的生命教育
寻根溯源，美国的“死亡教育”是世界生命教育早的萌芽。1928一1957年，美国开始探索有关死亡主题的教育。美国在死亡教育上开展较早，并形成了“死亡学”（thanatology & studies of death and dying）这一新兴学科,尤其是二战后，美国对死亡教育的研究迅速增多。“个正式的死亡教育课程出现于1950年代，到1970年代大兴而普及，种死亡教育专业期刊《死亡教育》
于1977年创刊于美国。”该刊将死亡教育定义为向社会大众传达适切的死亡相关知识并因此使人们在态度和行为上有所转变的一种发展历程，并发展出自成学理的死亡学，1985年，该期刊更名为《死亡研究》。有研究者在2008年指出，“美国目前有52%的医学系和78%的护理系都设有三个学分的‘死亡濒死’课程”④。可见，美国的生命教育起初是在死亡教育中不断孕育发展的。美国的死亡教育以谈死来促发人对生的思考，使人建立正确的生死观念，“使人类群体和个体对死亡问题有一正确的认识和观念，有利于人类克服死亡恐惧、正确面对死亡、尽量减少死亡和延缓死亡，积极创造和享受人生，人类社会的健康延续和发展”④。
1968年，美国学者华特士在美国加州创建了阿南达智慧生活学校，以此开始倡导和践行生命教育思想。他在1986年出版的代表作《生命教育：与孩子一 起迎接 挑 战》 (Education for Life: Preparing Children to Meet the Challenges) 中提出了生命教育的思想，主张教育是从生命中去学倡人们重视人的育和生命健康。在他的生命教育理论实践中培养的孩子在学业成绩与身心成长方面和谐发展，因此吸引了许多家长选择生命教育学校，华特土的生……