内容简介
本书将收录勒庞除《心理学统治世界1》之外的所有作品，其括《乌合之众》《各民化的心理学规律》、《法国大和心理学》、《战争心理学》等。
目录
部分 乌合之众
卷 群体心理
章 群体的一般特征
章 群体的感情和道德观
第三章 群体的观念、推理与想象力
第四章 群体信仰所采取的形式
卷 群体的意见和信念
章 群体的意见和信念中的间接因素
章 群体意见的直接因素
第三章 群及其说服的手法
第四章 群体的信念和意见的变化范围
第三卷 不同群体的分类及其特点
章 群体的分类
章 被称为犯罪群体的群体
第三章 刑事案件的陪审团
第四章 选民群体
第五章 议会
部分：心理学
卷 的一般特征
章 科学和政治
章
第三章 中的行为
第四章 人民在中扮演的角色
摘要与插图
《心理学统治世界.2 群体篇·大众心理》：
很普遍的格特征，受到我们无意识因素的支配，一个中的大多数普通人，他们都在同等程度上具备这些特征。因此我认为，正是这些特征变成了群体中的共同属，然后在集体心理中，个人的才智与个被削弱了。结果是，异质被同质所吞没，无意识的品质在群体中占了上风。
对群体而言，它一般只具有很普通的品质，这一事实解释了它为何不能完成那些需要高智力的工作（这表明群体的非理）。涉及普遍利益的决定，是由议会中的人士共同做出的，但是各行各业的专家并不会比一群笨蛋所采纳的决定更加高明。实际上，他们通常只能用每个普通人与生俱来庸的才智来处理面前的工作。群体累加在一起的只是愚蠢而不是天生的智慧。这是事实，如果“整个世界”指的是一个群体，那根本不像人常所言，整个世界比伏尔泰更加聪明，倒不如说，伏尔泰比整个世界更聪明。
也是说，群体中的个人如果只是把他们共同分享的寻常的品质集中在一起，那么这只会带来明显庸，绝不会和我们实际说过的那样，创造出一些新的特点。
这些新的特点是如何形成的呢？这个正是我们现在要研究的问题。有一些不同的原因，对这些群体所的、孤立的个人并不具备的特点起着决定的作用。
首先．即使仅从数量的角度去考虑，形成群体的个人也会感觉到一种势不可当的力量（保护的），这使他敢于发泄出本能的欲望，但在他独自一人时，却必须对此加以限制。他很难约束自己不产生的念头：群体是一个无名氏，因此也不必承担什么责任。如此一来是约束着个人的责任感在群体中地消失了。
其次，传染的现象也对群体的特点起到了决定的作用，同时还决定着它所能接受的倾向。传染很容易确定其是否存在，是普遍现象，却不易解释清楚。我们必须把它看作一种催眠方法，，对此做一些简单的研究。在群体中，每一种感情和行动都有传染，其达到的程度足以使个人准备为集体的利益牺牲他自己的个人利益。这是一种与他的天极为对立的精神倾向，如果不是作为群体的一员，他很少会具备这样的念头和能力。
后，群体特点同孤立的个人所表现出的特点正好对立相反。在这里，我指的是那些易于接受暗示的表现，它也正是上面所说的相互传染所造成的直接结果。
要想理解这种群体暗示的现象，必须注意一些心理学发现。现在我们已经知道，通过不同的过程，个体可以被带入一种失去人格意识的状态，他对使自己失去人格意识的暗示者服从，会做出一些同时的格和为矛盾的举动。我们通过为细致的观察已经证实，那些融入群体行动很长时间的个人，不久会发现自入了一种特殊状态——或是因为在群体发挥催眠影响的作用下，或是由于一些我们无从知道的原因，它类似于被催眠的人受到了催眠师的操纵入了一种迷幻的状态。他的大脑活动被麻痹了，变成了自己的脊椎神经受催眠师随意支配的一切无意识活动的奴隶。他有意识的人格消失得无影无踪，辨别力和意志力也不复存在，所有的感情和思想都受到了催眠师的左右。