内容简介
本书共分为六章。章肺系病证：节感冒，节咳嗽，第三节哮病，第四节喘证，第五节肺痈，第六节肺病；章心脑病证：节心悸，节胸痹，第三节不寐，第四节头痛，第五节眩晕，第六节中风，第七节痫病，第八节痴呆；第三章脾胃病证：节胃痛，节痞满，第三节呕吐，第四节噎膈，第五节呃逆，第六节腹痛，第七节泄泻，第八节痢疾，第九节便秘；第四章肝胆病证：节胁痛，节黄疸，第三节积聚；第五章肾系病证：节水肿，节淋证，第三节癃闭；第六章气血津液病证：节郁证，节血证，第三节痰饮。
目录
章肺系病证
节感冒
节咳嗽
第三节哮病
第四节喘证
章心脑病证
节 心悸
节胸痹
第三节不寐
第四节头痛
第五节眩晕
第六节痫病
第三章脾胃病证
笫―节胃痛
节痞满
第三节呕吐
第四节噎膈
第五节呃逆
笫六节腹痛
第七节泄泻
第四章 肝胆病证
节胁痛
节黄疸
第三节积聚
第五章肾系病证
节水肿
节淋证
第三节癃闭
第六章气血津液病证
节郁证
节血证
第三节痰饮
参考文献
摘要与插图
章;肺系病证
肺居胸中，其位高，下覆诸脏，故有“华盖”之称。肺主气，司呼吸，肺朝百脉，辅助心脏运行血液，主宣发肃降，主通调水道。肺系上通鼻窍，外合皮毛，不耐寒热，易受外邪侵袭，故又称之为“娇脏”。
肺之本脏病多因外感六淫、饮食不当、情志所伤、久病体虚所致。其证型类型主要分为虚实两大类。实者由风、寒、热、燥、火、痰饮上干于肺，肺失宣肃，升降不利；虚者多由肺脏气阴不足，肺不主气而宣肃无权括风寒束肺证、风热袭肺证、风燥伤肺证、痰湿蕴肺证、痰热郁肺证、寒饮伏肺证、痰瘀阻肺之实证和肺气亏虚证、肺阴亏耗证、气阴两虚证之虚证。
由于“肺为气之主”，可助心治节，并且肺能通调水道，下输膀胱，而脾土为肺金之母，肝肺升降相因，金水相生，因此，肺系病证可涉及心、脾、肝、肾、膀胱、大肠等脏腑，从而出现脏腑相兼为病。如肝火犯肺、肺脾气虚、肺肾气凌心等。
肺系病证常见感冒、咳嗽、肺痨、哮病、喘证、肺痈、肺胀、肺痿等病证。如六淫外感，肺卫受邪则为感冒；内外之邪干肺，则肺气上逆为咳嗽；痰邪蕴肺，肺失宣降则为喘证、哮病；热壅血瘀肺叶生疮则为肺痈；痨虫蚀肺则病肺痨等。此外，肺与心、脾、肝、肾、大肠均有密切关系，临证时应予以考虑。
肺系病证的应遵循“治上焦如羽，非轻不举”。肺为娇脏，多气少血，清旷而位高，故用药多选轻清而忌重浊。肺为娇脏，不耐寒热而恶燥，所以用药又宜甘润，润则肺气清肃自降。治肺不唯肺，尚需注意五脏之间，生克有序，相互影响，临床常用培土生金法、滋肾养阴法肝泻木法及通腑泻肺法、益气法等。
节;感冒
感冒是感受风邪或时行疫毒，导致肺能失调，临床以鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、恶寒、发热、全身不适等为主要特征的常见外感病证。
本病四季均可发生，尤以冬、春季多发，以其两季气候多变，人体正气不足者，感而发病。其发病有轻重之分，轻者俗称“伤风”或“冒风”“冒寒”；重者俗称“重伤风”；如由时行疫毒引起，发病急，病情较重，全身症状显著，症状多相类似，可发生传变，化热入里，继发或合并他病，具有广泛的传染、流行者，称为“时行感冒”。
《黄帝内经》已认识到感冒主要是感受风邪所致。如《素问·骨空论》云：“风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒。”张仲景在其《伤寒论·辨太阳病脉证并治》中提出太阳表实证用麻黄汤，太阳表虚证用桂枝汤，实为感冒轻、重两型的具体。“时行感冒”具有较强传染，正如《诸病源候论·时气病诸候》所说：“……因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生，病者多相染易。”并指出：“非其时而有其气，是以一岁之中，病无长少，率似者，此则时行之气也。”北宋医家杨士瀛在《仁斋直指方·诸风》首提感冒之名，其书在“伤寒方论”中记载了参苏饮治“感冒风邪，发热头痛，涕唾稠黏”。元《丹溪心法·伤风》提出辛温、辛凉两大治法，明确病位在肺。此后医家又提出虚人感冒扶正祛邪的治法，此对感冒有了比较系统而的认识。
西医所称的普通感冒、流行感冒、上呼吸道感染，均可参照本节辨证论治。
【病因病机】
感冒的病因主要是风邪和时行病毒。六淫之中，以风邪为主，常兼夹他邪，常有风寒、风热、风燥、暑湿之别，风轻扬，多犯上焦，故《素问·太阴阳明论》：“说伤于风者，上先受之。”而时行感冒的主要病因是时行疫毒，属疠气致病的范畴。常在素体虚弱或体质相对下降的条件下感邪发病。
（一）病因
1.风为主因，常兼夹他邪六淫之中，“风为百病之长”，常为“百病之始”，故风为感受其他邪气的先导，不同的季节，有不同气候主令，因而风邪又兼夹不同的邪气侵袭人体，如冬多风寒，春多风热，夏多风（暑）湿，秋多风燥。
2.非时之气，时行疫毒非时之气则是指四时六气失常，正如《诸病源候论·时气病诸候》中说“春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温”，所谓当不或之太过。时行疫毒暴虐伤人，发病迅速，症状较重，流行强，且不受季节局限。
3.体质因素于感邪之后发病与否，正气的强弱是关键，同时感邪轻重也有关系，在同一时间、同一环境，正气强者可安然无事，而卫外不固者，则易感邪发病。而不同的体质，感邪后又有不同的病理变化，如阳虚之人易感风寒，阴虚之……