内容简介
华夏文明本质上可以称为“礼乐文明”，从周公制礼作乐开始，华夏文明一直以”礼辩异，乐合同”的精神整合着中国社会，推动着各个层次上的文化传播，无论是人际关系，还是关系；无论是内向修身，还是外向治国，都打上了礼乐传播的烙印。本书以礼乐传播为题，乃是为了将礼乐传播作为华夏文明传播的核心范式，探讨礼乐传播对于华夏文明传播的深刻影响而建构出”礼乐传播论”以与西方的仪式传播等互相对话，主要探讨礼乐协同、礼乐媒介属与传能、礼乐中的身体交往，礼乐之源，礼乐与周公等问题展开探讨。
目录
绪论中国礼乐教化传播智慧及当代价值
章以乐观礼：礼乐传播中“乐”的媒能
章礼乐协同：礼乐传播的范式及能展演
第三章与时借行：礼乐传播的时间意义与现代思考
第四章礼通天地：礼乐传播中的空间关系生产与运作
第五章天下一家：礼乐传播形塑中外共通意义世界
第六章 偃：礼乐传播的教化机制及实践效果
第七章 礼乐有德：礼乐传播的道德意识与秩序规范
第八章物畜有礼：礼乐传播的周易探源
第九章缘情制礼：礼乐传播中的情感机制与文化认同
第十章亲亲尊尊：周代丧服制度的符号建构与传播
第十一章以身观礼：礼乐传播的儒家身体观
第十二章男女有别：礼乐传播的别观
第十三章尊礼择色：礼乐传播的儒家色彩观念
第十四章序和合同：礼乐传播的宗法婚嫁制度
第十五章婚礼符码：礼乐传播的社会整合逻辑
第十六章象征隐喻：礼乐传播的婚礼仪式符号释义
第十七章炎黄子孙：礼乐传播的黄帝祭祀组织演绎
第十八章君子如玉：礼乐传播的《诗经》玉器传能
第十九章引诗论政：礼乐传播的《诗经》舆论传能
十章名教自然：礼乐传播的异化与反思
十一章黔中屯堡：礼乐传播的社会符号表征
后 记