内容简介
本书以年历原有内容为基础向外扩展，从海上丝绸之路的源起、广州城市水网的变迁、一口通商的出现、十三行商贸历史和手工艺大繁荣等几方面，图文并茂地呈现十三行的产展历史，当年的贸易盛况以及在文化艺术领域取得的成，并通过大量的实物图片来充分展示十三行时期所盛行的“中国风”。全书以时间为线索娓娓道来，结构合理、层次分明，逻辑清晰，生动地向读者讲述了十三行的历史故事，对于向世界介绍中国、讲好中国故事具有的积极意义。
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摘要与插图
岭南，是中国版图上一块醒目的拼图，它在不同的时空呈现复杂而精彩的多样。
岭南，又称岭外、岭表，“五岭者，天地以隔内外”。在以农为本的中国古代社会，岭南地区一直都是个鲜明的存在。一方面，作为中原朝的治下之地，它一直积极吸纳以儒家为代表的中原文化，使得岭南人有深厚的乡土观念；另一方面，岭南人又具有农耕族群少见的开拓和冒险精神。因而，岭南呈现的二元文化属主要得益于其向内陆封闭、向海开阔的地理格局。
岭南，通常指五岭以南的地区。绵延在岭南北部的五岭，是长江和珠江两大流域的分水岭，也是华中和华南气候的分界线。首先在自然气候方面，将岭南和内陆区分开来。
而从人文地理的角度来说，在漫长的岁月里，这组山脉的存在，阻隔了岭南地区与中原的交通及经济文化联系——尽管自秦代起陆续开辟了八条翻越南岭的大通道及200多条小驿道，使中原的文化技术得以渗入，但南岭群山之屏隔，仍旧使岭南地区保留着富有的本土文化。
岭南地区的东部和南部濒临广阔的海洋，珠江尾闾的辫状水系不仅在广东中南部堆积出了约5.6方千米的珠江三角洲，而且在东部沿海地区形成了八个入海口，它们有着成为良港的自然条件，仿佛陆地通向海洋的门户，因此人们也以“门”字为它们命名——虎门、蕉门、洪奇门（沥）、横门、磨刀门、鸡啼门、虎跳门和崖门。
咸淡水交汇的入海口，有着丰富的饵料和浮游生物，吸引鱼群等海洋生物在此聚集觅食，也吸引岭南先民前来渔猎。早在新石器时代，岭南先民已经将目光从南海之滨投向更广阔的海域。《淮南子·原道》云：“九疑之南，陆事寡而水事众，于是民人……短袂攘卷，以便刺舟。”《淮南子·齐俗》又云：“越人便于舟。”千年以来，人们驾底小舟，迎着风向，追逐着鱼群，在南海经中南半岛乃马来群岛形成了以陶器为纽带的交换圈，为岭南地域文化添上了一笔浓厚的海外贸易色彩。沟通了岭南与东南亚地区的社会经济与群族文化。另一方面，在历，岭南属于“南蛮”之地、流放之区。因中原的战乱，先后多次有北人南迁入粤。这种的历程，使得岭南地区的社会人口常常处于一种动态的结构。的地理环境和人口结构，共同塑造了岭南先民开容、开取、敢为天下先的精神。这样的文化属，也使后来海上丝绸之路的和广州十三行的兴起变得顺理成章。